Representações Sociais da Diversidade Cultural na Formação ...

acréscimos de determinados conteúdos; reestruturação do currículo em sua própria lógica de
base e ação social abrange a possibilidade de desenvolver projetos que suponham
envolvimento de diversos grupos.
Candau (2008) reúne elementos para construir práticas pedagógicas que assumam perspectiva
intercultural. O primeiro passo é criar um espaço para que os sujeitos possam reconhecer suas
identidades culturais. A seguir, precisa-se desvelar o daltonismo cultural, que na visão de
Stoer e Cortesão (1999), seria a não conscientização da diversidade que rodeia os indivíduos
em múltiplas situações. Deve-se então, identificar as representações dos “outros” a fim de
trabalhá-las adequadamente e conceber a prática pedagógica como um processo de
negociação cultural.
Canen e Moreira (2001) fazem uma enumeração bem detalhada de estratégias que inclui:
pesquisar os universos culturais dos estudantes de maneira efetiva, pois muitas vezes, os
professores afirmam conhecer seus alunos e não conseguem passar de generalidades no
momento de caracterizá-los; oferta de cursos que abordem questões multiculturais; discussões
em torno de elementos constitutivos da identidade dos professores; debates envolvendo
polêmicas sobre pluralidade cultural e preconceitos a ela relacionados; críticas de artigos
polêmicos publicados; análise de situações de discriminação e elaboração de ensaios sobre
eles; reflexões pessoais sobre a própria identidade e sobre como os diferentes aspectos dessa
identidade influenciaram as experiências de forma a ressignificá-las; mesas-redondas com
participação de pessoas de padrões culturais diversos; desenhos do mapa-múndi
compreendendo sua construção e explicitando o etnocentrismo; oferta de cursos de história de
um grupo oprimido; análise de etnografia de escolas que atendem estudantes de diferentes
grupos culturais; análise da autobiografias; participação em experiências comunitárias. Os
autores ressaltam também a importância de promover um envolvimento afetivo nas diferentes
atividades desenvolvidas.
Pesquisas e estudos relatados por Canen (2001, 2002a, 2002b, 2005, 2008a) e Canen e Santos
(2009) mostram, ainda, que para além de temas tradicionais relacionados ao
multiculturalismo, como as questões de identidade, diversidade, universalismo, relativismo,
igualdade e diferença, outros temas podem ser abordados nessa ótica, como avaliação,
alfabetização, educação inclusiva, projeto político pedagógico, relações interpessoais dentre
outros, porque o multiculturalismo, na verdade, é uma forma de olhar para todos os contextos
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