12 DOS SERINGUEIROS AUTÔNOMOS - Biblioteca da Floresta

More documents

Recommendations

Info

(palavra mágica) das passagens/dos fluxos (estradas materiais ou virtuais) que, assim, os predispõem à manutenção do statu quo. São circuitos de poder, controles e sensoreamentos remotos. São, rigorosamente, organizações do espaço. Havia um processo de transformações profundas em curso em todo o território brasileiro nessa passagem dos anos de 1950 para 1960 e destes para 1970. que deslocalizava as relações de poder. Essa deslocalização é, na verdade, redefinição do significado dos lugares e, no caso do campo brasileiro, era um processo que sobretudo redefinia o poder local, aquele poder inscrito no lugar do que, talvez, o coronelismo seja o melhor exemplo na formação socioespacial brasileira. Sabemos como desde a Revolução (por cima) 18 de 1930 havia se conformado um pacto políticoterritorial no qual, de um lado, o Estado tornavase o protagonista por excelência do processo de industrialização 'por substituição de importações' e, por outro lado, mantinha o poder dos grandes proprietários de terra. Todavia, é imperioso que se considere, houve um deslocamento regional do peso dessas oligarquias no novo bloco de poder nacional onde, a partir desses anos 1930, passa a ser maior o peso político da oligarquia do sul do país, a gaúcha, sobretudo, em relação às oligarquias nordestinas. Aliás, é nesse contexto de perda de hegemonia das oligarquias nordestinas 19 que se inventa a região Nordeste como regiãoproblema e passase a não se falar mais de nortistas como se falava até então. Figura 58 – População rural do Brasil – 19401991 Figura 59 – População rural do Acre – 19401991. Como parte dessas mudanças, e que bem configura o modo como essas transformações sociais são ao mesmo tempo geográficas, temos (1) a expansão da rede de transportes e comunicações, o rádio sobretudo nos anos 1950 e 1960, ao que se associa a televisão, nos anos setenta/ oitenta, enquanto fenômeno de massa (Ortiz, 1985), integrando, assim, material e simbolicamente, o território nacional 18 É famosa a frase atribuída ao mineiro Antonio Carlos de Andrada: “façamos a revolução antes que o povo a faça”. 19 Assim como uma literatura de glamourização dessas mesmas oligarquias nordestinas do que, talvez, a obra de Jorge Amado seja a maior expressão.
sob a hegemonia políticocultural do centro Sul do país e; (2) a integração material, via rede de transportes, cujas ligações do Sudeste com o Sul do país já eram fortes sob a hegemonia do café, se fará após em direção ao Nordeste 20 e, depois, nos anos sessenta e sobretudo, nos anos setenta/oitenta, em direção ao Centro Oeste e à Amazônia. Essa ordem em que é construída a rede/malha de transportes é a expressão do próprio pacto políticoterritorial que se conforma entre os 'de cima'. Já a integração simbólica tem, nos anos 1940 e 1950, a Rádio Nacional como sua melhor expressão e um número cada vez maior de rádios e televisões locais/estaduais/regionais que, pouco a pouco, cobrem todo o território nacional 21 . Aqui, também, toda uma trama de articulações políticas nacionais se configura já que o Estado, em escala federal, é quem detém o poder de concessão dos espaços das ondassuporte material de onde partem as ondas imaginárias e ideológicas. Passamos a ter verdadeiros 'latifúndios do ar', pois foram as antigas oligarquias latifundiárias que se modernizaram, tornandose proprietárias de canais e redes de rádio e de televisão cada vez mais necessárias para se reproduzirem nesse contexto de uma nova espacialidade. O poder, quase absoluto, que se perde na escala do espaço vivido, do poder local, no interior da grande propriedade da terra, tenta se recompor por meio de um espaço mais amplo, tendo que lançar mão dos meios (e dos mediadores) correspondentes. Na medida que a migração se intensifica, o caráter do poder personalizado, daquela relação corpo a corpo inscrita no poder local, assume novas formas onde, todavia, o personalismo mantémse. A melhor expressão urbana dessa modernização conservadora, como mais tarde haveria de ser chamada, foi o populismo, prática política que transporta para o urbano a cultura do favor, tão enraizada em 20 A rodovia RioBahia, a BR116, por exemplo, começa a ser construída em 1934, é concluída em 1948 e é, totalmente asfaltada somente em 1962. 21 Aqui caberia assinalar, também, o papel que cumpriu o IBGE na conformação de uma determinada visão integrada do Brasil. Suas publicações, tanto o Boletim Geográfico como a Revista Brasileira de Geografia e as suas sucessivas coleções das Grandes Regiões, decenais quanto os censos, são a materialização da construção dessa imagem do Brasil, dessa geografia imaginária. Volto, aqui, a destacar o trabalho de Percy Lau e Tibor Jablonsky, entre outros.
Page 1 and 2: 12 DOS SERINGUEIROS AUTÔNOMOS (
Page 3 and 4: O conhecimento que essas populaçõ
Page 5 and 6: ficando obrigado pelo débito contr
Page 7 and 8: flagelo das secas; continuaram ví
Page 9 and 10: Figura 43 - Croqui mostrando a dist
Page 11 and 12: páginas aos Aspectos Gerais da Col
Page 13 and 14: como 'esta situação (...) de tal
Page 15 and 16: Teixeira Guerra, meticuloso que é,
Page 17 and 18: Ou, ainda, quando nos diz que a mes
Page 19 and 20: Todo o debate acerca das transforma
Page 21 and 22: do Acre rurais tendo como seus resp
Page 23 and 24: importância dos seringueiros Autô
Page 25: A sociedade/geografia brasileira ex
Page 29 and 30: acompanha aqueles que constatam ess
Page 31 and 32: 'Então, mediante esta intervençã
Page 33 and 34: protagonistas que lhe disputavam a
Page 35 and 36: asiático 27 . No entanto, o Acre c
Page 37 and 38: Ora, para os 'de fora' e 'de cima',
Page 39 and 40: de São Paulo. Provavelmente foram
Page 41 and 42: Enquanto isso, ao longo da BR317,
Page 43 and 44: evidente, posto que sua atuação t
Page 45 and 46: Tabela .... Estabelecimentos e áre
Page 47 and 48: 'um entrevistado informou que vende
Page 49: Entre os grandes grupos que adquiri

12 DOS SERINGUEIROS AUTÔNOMOS - Biblioteca da Floresta

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?