12 DOS SERINGUEIROS AUTÔNOMOS - Biblioteca da Floresta

Ora, para os 'de fora' e 'de cima', conhecidos como 'paulistas'
no Acre, o seringal é um nonsense. A floresta, por exemplo, não fazia
o menor sentido para eles 32 !
Ora, aquele que ora se dirigia ao Acre o faz não porque tenha
ou tivera laços com a aquele espaço. Tradicionalmente, sabemos, as
ligações do Acre são com os sertões nordestinos e, por suas ligações
geográficas (e culturais) de poder com Fortaleza, Natal, Belém,
Manaus, Rio de Janeiro e, depois, Brasília. Não encontramos um
fazendeiro sequer dos que vieram a partir dos anos setenta que
tivessem laços anteriores com o Acre.
Ironia. O que os movia era um sentimento muito próximo
daquele que criara o seringal­empresa, isto é, a busca do ouro. O
ouro, agora, não tem mais a forma de ouro negro, como se designava
a borracha; ele tem ou a sua forma mais pura, abstrata e direta ­ o
dinheiro­, ou passa pela mediação do pasto para o boi, para depois se
transformar em dinheiro. Tudo passando pela terra, ou melhor, pelo
título de propriedade da terra que, tal como um título de nobreza, abre
as portas dos salões, no caso, os cofres do Estado com seus gordos
subsídios.
Vale uma explicação. Num primeiro momento, aqueles que se
interessaram por investir no Acre o fizeram não pelo Acre enquanto
materialidade de recursos, naturais ou não, inscritos naquele espaço.
Na verdade, o fizeram em virtude de uma das decorrências da
modernização conservadora do agro brasileiro (Palmeira, 1998), que
havia ensejado uma politização da terra posto que, pelos mecanismos
de incentivos fiscais, novos interesses foram atraídos para o campo,
ensejando o fenômeno de territorialização da burguesia (Leite,
1998) 33 .
32 Não se condene o senso prático daqueles que vêm /vão para o Acre e que não iam para lá fazer
pesquisa ou estudar. Afinal, mesmo um geógrafo com Teixeira Guerra conseguiu fazer um estudo
sobre a geografia acreana sem ter um capítulo sequer sobre a floresta. Informo que florestis do
latim significa o (bosque) externo e, com tal, não é só o sentido de floresta que deve ser
considerado, mas o de ser externo, ou seja, o que não faz parte do nosso território onde tem
validade nossas regras, normas e leis. É o que não tem sentido.
33 Na verdade seria melhor denominar latifundiarização da burguesia.