Eremitismo em Portugal na época Moderna : homens e imagens ...

Eremitismo em Portugal 95
III – Depois destas questões prévias, listemos, cronologicamente, os
casos de eremitas de orientação anacorética que pudemos ir registando, em
Portugal, entre a segunda década do século XV e as primeiras décadas de
Setecentos. Não elencamos, porém, aqueles que o foram em congregações
religiosas de vocação eremítica (os da Serra de Ossa, por exemplo), mas,
obviamente, tivemos em consideração aqueles que depois de uma experiência
eremítica própria passaram a essas congregações ou a outras ordens religiosas 59 .
C.1419 -1456 – Fr. Álvaro de Castro, O. SS. T., «illustrissimo por
sangues, herdado de paes, e avos», «conhecendo então o servo de Deos o
barathro que traz consigo a privança do século, germanada quasi sempre de
infortunios, e sucessos adversos, emulando a solitaria vivenda Meldelse de seus
sanctos Patriarchas, se retirou à frigida serra de Cintra, onde desnudado de todo
o temporal, e terreno (baixos em que muitos contemplativos perigão) se não
acordou jamais da Corte, parentes, e amigos, tendo isto por mui prohibido, e
vedado, a quem com veras se dedica à vida solitaria, e contemplativa, em que
persistiu 37 annos, com estremado exemplo de penitencia, silencio e
clausura...».
†1456
J. Cardoso, Agiologio Lusitano, II, 468- 469, 478
1426 – Fernão Gonçalves, Afonso Anes e Pedro Anes, morando in loco
montaneo, deserto et solitario, dicto Azanbujaria, in termino dicto dAvis
Eborensis diocesis... , vitam heremiticam et solitariam gerendo, de fidelibus
Christi eidem pie providentibus elemosinis pauperrime vivendo... suplicam, para
si e para futuros sucessores, a Marinho V a permissão de terem altar e sino e que
das terras aliquas prope dictum oratorium existentes ad eorumdem
sutentationem propriis manibus coluerint, arboresque in eisdem inciderint
sejam os frutos dispensados de pagar décimas...
Monumenta Portugaliae Vaticana, Suplicas, IV, nº 987
59 Nem sempre, contudo, é fácil de decidir as situações. Por exemplo, aquele Gonçalo Vasques,
capelão do Infante-Santo Fernando, que, como diz o príncipe no seu testamento em 18.8.1437, se fez
eremita na Serra de Ossa («que está na serra dossa») – a quem deixou vitaliciamente o uso do seu
exemplar dos Morais de S. Gregório que, por sua morte, deveria ser entregue ao rei – que relação
mantinha com os «[Monges] Pobres de Jesus Cristo da pobre vida», em 1578, reconhecidos, por
Gregório XIII, como «Congregação dos eremitas de S. Paulo»: terá pertencido à sua organização
cenobítica ou, como outros, aí foi eremita a título pessoal? Dadas as dúvidas – muitas ordens
religiosas revindicaram alguns desses eremitas que Fr. Manuel de S. Caetano Damasio, por seu
turno, revindica para a sua Thebaida Portugueza... – excluímos este e outros casos semelhantes.
Para o Testamento do Infante D. Fernando, pode ver-se o «Apêndice de Documentos» publicado por
A. Brancamp Freire na sua edição da Crónica de D. João I, Lisboa, 1973, LII