Eremitismo em Portugal na época Moderna : homens e imagens ...

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98 José Adriano de Freitas Carvalho «lugares mais devotos que tinha a Christandade, da santa Casa de Jerusalem atè Sant-Iago de Galiza», vindo-se esconder na mata – então ainda «mui brava, embaraçada com sylvas e intrincada com outras plantas agrestes naquella mesma desordem em que avião nacido, e mais parecia hum triste covil de feras...» – do convento franciscano da Carnota pela «sua grande solidão, e muita comodidade pera viver quietamente na terra em meditações do ceo» onde «dormia numa lapa, sem cama ao menos de huns ramos, nem abrigo algum, senão os da mesma rocha» em que «espaços estavão algüas cruzes, que serviam de balizas a quem andava perdido nos labyrintos do mundo». Descoberto por um noviço do mesmo convento, foge, deixando «noutra lapa o seu fatinho, o qual vinha a cifrarse no livro nomeado Vitas Patrum, onde lia os exemplos d’aquelles Padres antigos que queria imitar; e huns ferrinhos miudos, com os quaes fazia cruzes pequenas, e imagens de santos, por não estar ocioso quando se aliviava do peso da oração: algüas dellas estavam já acabadas, as outras começadas a fazer...». M. da Esperança, Historia Serafica, II, 552-553. 1521-1557 – Reinando D. João III, Fr. Manuel do Corvo, franciscano conventual de S. Francisco de Bragança, retira-se, como o faziam outros, para uma ermida que constrói «no teritorio desta propria cidade» em louvor de Nossa Senhora do Loreto e aí habita e morre. M. da Esperança, Historia Serafica, I, 56 < 1545 – Fr. Manuel do Reguengo, natural de Vila Viçosa, leigo franciscano, de Valverde (Badajoz), desejando «o retiro da solidão para maior quietação do espirito», obtem, por meio do duque de Bragança, D. Jaime, de quem tinha sido criado, uma bula papal que lho permitia e edifica uma ermida em Valverde, que larga a favor da construção do convento franciscano desse lugar, passando-se então «a outro [sítio] na Serra d’Olor, já em Portugal...» onde morre. † 1545 J. Cardoso, Agiologio Lusitano, III, 721, 733. 1533?-1567? – Fr. Bernardino de S. Francisco, que terá pertencido ao convento franciscano S. Francisco de Xabregas e depois, por desejo de viver mais retirado da corte onde era muito visitado, ao de Santo António de Odemira (Província dos Algarves), «sentindo mayores impulsos, procurou fazer vida anacoreta, fora do Convento, como se permitia em outros tempos aos Religiosos que aspiravão à vida solitaria, e com estes designios se passou, com licença dos prelados, a hum lugar deserto. Teve noticia de que junto a Villa-nova de Mil-fontes, em distancia de quatro legoas desta villa, havia huma grutta maritima, obra da natureza; e a ella
Eremitismo em Portugal 99 se retirou para viver só com Deos no exercicio da santa oração, e contemplação do Ceo. Para mais agradar a Magestade Divina, e trazer seu corpo sujeito às leys do espirito, se exercitava em rigorosos jejuns, e asperas penitencias , por onde conseguiu especiaes favores do Rey da Gloria...». Obedecendo a uma ordem do provincial que o chamava para pregar em Lisboa, morre, como prevê, no naufrágio da caravela em que viajava. J. de Belém, Chronica Serafica, IV, 539-540 65 . 1533?- 1567? – Fr. Bernardino, igualmente observante da Província franciscana dos Algarves, «viveo e morreo na cova de S. Barão em Mertola, villa também do Campo de Ourique, do qual conta a tradição que tinha hüa cachorrinha, que lhe servia de fiel companheira, quando vinha tirar esmola ao povoado, e que fallecendo veio ladrando, e uvando de tal sorte que entenderão todos ser morto o Servo de Deos, pelo que a forão seguindo atè cova, onde o acharão já defunto, com as mãos, e olhos no Ceo...» J. Cardoso, Agiologio Lusitano, III, 334. C. 1549 – Fr. Luis de Medina, depois de ter sido dominicano e, por pouco tempo, franciscano, fazendo vida de eremita peregrino, qualidade em que esteve em Lisboa em 1549. Depois, em Mérida, passou para os Eremitas de S. Paulo, indo para Peña de Francia, acabando por se declarar o Grande Messias e ser encerrado na Casa dos Inocentes de Toledo. A. H. N., Inq. Cuenca, Leg. 186, Exp. 2107, año 1549, fol 30 66 . < 1564 – O P. João de Cáceres, da «nobre familia dos Mellos», Mestre em Artes e Teologia por Paris, natural da Lousã (Coimbra) onde viveu «com exemplar opinião de letras, e virtude... usando de estremada caridade com pobres, e necessitados entre os quaes (alem de varias esmolas) com igual humildade repartia cada semana quantidade de pão». «E depois por se livrar de semelhantes ocasiões [«feminina communicação e torpeza»], se retirou meia legoa da ditta villa a hum aspero, e solitario sitio, em que fez ermida, que ainda hoje (dado que arruinada), conserva seu nome, nella assistia dia, e noite em perpetuo silencio, penitencia, e oração. Mas obrigado de seus parentes, que temião lhe sucedesse là algum desastre (contra sua vontade) se tornou para a villa. Na qual vivia tam recolhido como se estivera na religião; porque na porta avia campainha, vestia saragoça à raiz da carne, e para disfraçar a falta de camisa, trazia colarinho de lenço, e por fugir a ociosidade muitas vezes desfazia 65 Jeronimo de BELEM, Chronica serafica da santa provincia dos Algarves da regular observancia de nosso Padre S. Francisco, IV, Lisboa, No mosteiro de S. Vicente de Fora, 1758, 539-540; as datas são do cálculo de Fr. Jerónimo de Belém corrigindo Jorge Cardoso. 66 Citado por Alain SAINT-SAËNS, La nostalgie du désert..., ed. cit, 311-312; Valets de Dieu, suppôts du Diable..., ed. cit., 53, 93, 104, 111.
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