estudo intertextual do monólogo effis nacht de rolf hochhuth

O monólogo dramático Effis Nacht 106
significado, mas omissão deliberada por respeito humano. A economia estética do
escritor e o facto da sua personagem se demitir de tomar uma posição são as razões
apontadas e que explicam, segundo ela, o corte inesperado no diálogo entre os pais de
Effi e o silêncio do senhor Briest. Fontane poderia ter ido, porventura, mais longe neste
momento privilegiado de comunicação com o leitor, mas seria demasiado. O apelo
radical da nova protagonista, expressado em "Sinngebung" (EN, 87), ultrapassa a
dimensão textual do romance e o que ele pode semanticamente oferecer. Afinal, há
respostas que nem a vida pode dar, como tão bem conclui Else: »Die, nein, kann uns das
Leben nicht auch noch geben« (EN, 87). E se já no início do monólogo Else considera
apaziguante a recusa de dar um sentido último à vida: »Schõn, beruhigend, hilfreich
auch ais Ausrede« (EN, 24), em citação, as palavras do velho Briest são, no entender da
protagonista, inteligentes e contidas na sua denúncia moral. Else segue o exemplo da
figura fontaniana, reveste-se de coragem moral, está disposta a falar sobre os rostos e os
culpados de uma guerra sempre omnipresente no monólogo.
Nos passos finais do monólogo ecoam de novo as últimas palavras do romance
fontaniano, as que o velho Briest proferiu: »Ach, Luise, lafi... das ist ein zu weites
Feld« (EB, 337), numa citação transformada pelo discurso: »Wenn nicht, ach - laB das
jetzt: Dieses Kaputtgemachtwerden dock die Verwandlung ist in eine andere
Existenzform« (EN, 92). São exteriorizações em tom de resignação, reveladoras de uma
impotência natural face a um rumo desconhecido da existência, a um devir não
programado das coisas, reveladoras de um enorme respeito pelos mistérios insondáveis
da vida e da morte, mas são também palavras de esperança, na dúvida quase certeza, de
uma vida que se prolonga para lá da morte dando um sentido à existência humana:
»Nichts, was der Mensch weip - da(3 er so vieles nicht weip: lá|3t hoffen! Fortsein ist -
wer weip! - vermutlich auch ein Sein. Nicht - nichts« (EN, 93). As reflexões prolongam
o pesar de Else von Ardenne pela morte do jovem soldado, pelas marcas profundas de
um tempo que não se podem apagar. Não surpreende, pois, que haja uma pequena
intervenção da rubrica cénica para completar o raciocínio de Else, com a evocação dos
pais do soldado, em paralelismo com a cena final de >Effi Briest< e o diálogo resignado
entre os pais de Effi: