estudo intertextual do monólogo effis nacht de rolf hochhuth

O monólogo dramático Effis Nacht 118
Else interpreta a afirmação diplomata de Benn, "zu gefállig", como sendo uma forma
irónica de crítica aos cuidados e pudores da escrita de Fontane. Para a protagonista, a
gentileza das palavras em >Effi Briest< revela aparentemente adaptação ao gosto do
público leitor, de acordo com o código convencional da época. Por outro lado, através
do escritor prussiano, investiga-se toda uma era, sendo possível encontrar no passado
contemporâneo de Fontane a génese do mal sofrido no presente e que o monólogo
pretende depurar. A importância que a Else de Hochhuth dá ao comentário do poeta
expressionista incide ainda sobre a denúncia do regime nazi que silenciou a voz de
Benn. São essas duas coincidências que são esteticamente articuladas pelo monólogo de
Hochhuth: Gottfried Benn não só interveio criticamente sobre Fontane como também
foi vítima da opressão nazi 35 . As observações do discurso remetem continuamente para
o tempo do monólogo, i.e., a opressão da guerra e o nacional-socialismo. O poeta
expressionista surge integrado no universo de intelectuais, na sua maioria dissidentes,
que sofreram em diáspora ou em clausura a perseguição do estado ditador. É
apresentado como sendo um exemplo individual de resistência, o digno representante de
uma literatura denunciadora das guerras e injustiças humanas. Hochhuth presta um
tributo ao seu caso pessoal e ao de tantos outros, recordando-os. A estranheza e o
desapego de Benn em relação às coisas terrenas e a sua opção por uma resistência
silenciada, pela emigração interior, não foram compreendidos por muitos que o
acusaram de expressar na sua obra apenas afectos anti-humanitários e de alimentar um
desprezo aristocrático contra as massas (cf. Oelze, 1965: 16). As reacções mais
polémicas em prol do nacional-socialismo cedo se desvaneceram e a oposição ao
regime cresceria por dentro, no refúgio libertador das palavras, na consolidação de uma
obra que Benn apelidaria de império do espírito versus o império da nação. A
resistência do escritor é mais um argumento contra os que reduzem um capítulo negro
da história ao anonimato de uma guerra sem rostos, de soldados e vítimas da Segunda
Guerra Mundial, na sua maioria desconhecidos.
A referência a Fontane e ao seu universo literário, assumida desde as primeiras
linhas do monólogo, não dispensa, como se viu, o recurso a diferentes autores que,
como Benn, de algum modo expressaram a sua admiração ou repúdio pela obra e vida
" Em 1971, na sua obra ensaística >Krieg und Klassenkrieg