estudo intertextual do monólogo effis nacht de rolf hochhuth

O monólogo dramático D D Effis Nacht 68
Fontane Effis Geliebten adelnl Warum durfte mein Hartwich nicht Richter bleiben,
sondem muBte Major werden und von Crampas? So stecken wir alie in Konventionen -
sogar Fontane« (EN, 26-27). Se os porquês insistentes de Else questionam o processo
criativo de Fontane, uma vez que a concretização do real foi relegada para segundo
plano e a ficção foi moldada por um certo convencionalismo afecto ao escritor, por
outro lado, o retorno a Fontane ao longo do monólogo e alguns comentários finais não
deixam de trair uma simpatia cúmplice que Hochhuth nutre pelo romancista (cf. EN,
87). Esta simpatia pelo programa não apenas literário do Realismo leva também
Hochhuth a dedicar o ensaio >Menzel Maler des Lichts< (1991) à figura e obra do
pintor Adolf Menzel (1815-1905), precursor do programa realista na pintura 3 . Lembrese,
todavia, que para Fontane, o conceito de Realismo se definia muito para além de
uma reposição nua e crua da realidade da vida quotidiana. No ensaio >Unsere lyrische
und epische Poésie seit 1848< (1853), Fontane reclama para o Realismo o imperativo
estético de uma transformação do real, um trabalho laborioso de lapidação que inclui o
conceito de Verklãrung, ou seja, uma transfiguração da realidade (cf. infra, 116):
Vor alien Dingen verstehen wir nicht darunter das nackte Wiedergeben
alltãglichen Lebens, am wenigsten seines Elends und seiner Schattenseiten.
(...) Diese Richtung verhãlt sich zum echten Realismus wie das rohe Erz zum
Metal: die Láuterung fehlt. (...) Das Leben ist doch immer nur der Marmorsteinbruch,
der den Stoff zu unendlichenn Bildwerken in sich trãgt. 4
Este programa fontaniano é, porém, o ponto de discórdia no monólogo de Hochhuth,
sendo severamente criticado por Else (cf. EN, 52), enquanto princípio geral que não
estabelece uma relação prioritária com o real e se reserva o direito a uma intervenção
ficcional "distorcida" da realidade. Segundo Hochhuth, a escrita de Fontane acaba por ir
- Como em obras anteriores, parece ser este o assunto preferencial do dramaturgo: »DaB aber in einer Epoche, die den
Realismus so hartnackig bekãmpte wie die victorianische, jemand sich dazu aufschwingt, diese Wirklichkeit auch
dort ins Kunstwerk hineinzunehmen, ja aus ihr das Kunstwerk zu machen: Dazu gehõrt als oberste Tugend Mut\
Denn noch stimmte, was den Kunstler an der Wirklichkeit reizte - sondern er Realist ist - mit dem uberein, was die
Òbrigkeit, die Gesellschaft, die Konvention von ihr wahrhaben und wahrnehmen wollten! Und gar in einem
Kunstwerk. Und am wenigsten das 19. Jahrhundert!« (MML, 49). Hochhuth não se limita a associar Menzel a
Fontane, como dispõe-se a ser testemunha textual da admiração do escritor pelo pintor (cf. MML, 147), enaltece a sua
coragem estética, elege-o como vanguardista na pintura de um progTama disposto a quebrar barreiras e convenções,
ávido do real intimista como matéria-prima da arte.
4 Unsere lyrische und epische Poésie seit 1848. [1853] In: Theodor Fontane - Sàmtliche Werke. Edgar GroG (Hrsg.),
Vol. 21/1 Nymphenburger Verlag, Munchen 1959, p. 12. Apud Restenberger, 2001: 171.