Daiane Solange Stoeberl da Cunha - Programa de Pós-Graduação ...

34Acontece uma falsa democratização, onde a obra de arte se torna mercadoriado sistema capitalista. Assim, uma falsa reconciliação entre cultura e civilizaçãotransforma o produto cultural, que deixa de ser apenas cultura e passa a ter um valorde troca, o qual se denomina indústria cultural a falsa reconciliação entre produçãomaterial e ideal de bens.Dessa forma a indústria cultural pode ser definida como a cultura produzidapara o consumo de massa, atendendo às necessidades de valor de troca e de valorde uso, em que o produto cultural deixa de ter caráter único para ser um bem deconsumo coletivo, avaliado segundo sua aceitação e lucratividade. Esse processo écada vez mais aprimorado pelas condições modernas de produção, que com oauxílio da ciência e da técnica, facilitam a reprodução e disseminação dos produtos,consolidando e perpetuando a produção capitalista, de tal forma que essa passa aser fundamental para a sobrevivência do sistema.Essa nova produção cultural tem função de lazer, ocupando o tempo livre dotrabalhador de forma que ele não reflita sobre sua realidade, eliminando a dimensãocrítica da sociedade. Na escola, a música – massificada – posiciona-se em lugarprivilegiado, nas festas, comemorações, apresentações, na dança, nos corais, nasbandas, nos teatros, criando uma ilusão de que a felicidade é algo presente,incentivando o consumo cada vez mais intenso, o qual traz a falsa sensação derealização social.A supervalorização da dimensão instrumental da razão significa a negação deuma dimensão emancipatória que também aparece sob a forma de negação da arte.A arte significativa para a transformação social e política seria aquela não-repetitiva,caracterizada pela dimensão do novo, que preserva o que lhe é próprio e se afastado controle racional. Contudo a arte, assim como a educação, os meios decomunicação, o não trabalho, passa pelo filtro da Indústria Cultural que é umamanifestação exemplar da Razão Instrumental.... a Indústria Cultural cumpre perfeitamente duas funções particularmente úteis aocapital: reproduz a ideologia dominante ao ocupar continuamente com suaprogramação o espaço de descanso e de lazer do trabalhador; vende-lhe osprodutos culturais da mesma maneira que lhe vende os bens de consumo. (PUCCI,1994, p.27)