Daiane Solange Stoeberl da Cunha - Programa de Pós-Graduação ...

68privilégio de todos. Essa liberdade caracteriza as filosofias humanistas doiluminismo.A compreensão de que a humanidade, por meio do esclarecimento, começa asair da menoridade e que a mesma humanidade tem o dever de permitir a educaçãode seus descendentes para o esclarecimento, para a maioridade, é um legado deKant que permanecerá com os frankfurtianos.Conclui-se, portanto, que a emancipação não depende somente da aquisiçãode conhecimento, não é pela transmissão de conteúdo que o esclarecimentoacontece, o aluno pode adquirir conhecimento e não adquirir esclarecimento.Contudo, ao analisar a interpretação feita por Adorno sobre a definição kantiana,pode-se dizer que a emancipação é um processo que faz parte da formação doindivíduo. A emancipação se dá quando a vontade própria se forma, quando o agir éresultado do pensamento particular, assim, o esclarecimento é o pensamentoracional independente de intervenção externa que resulta em ação individual, própriado indivíduo.A Educação Musical, como forma de emancipação, tem como tarefa oesclarecimento, concretizando-se, portanto, na educação crítica. Isso exclui qualquerprática meramente repetitiva ou inconsciente como o cantar por cantar e/ou aaudição musical irresponsável. Se a emancipação é um processo, este deve serformado por práticas esclarecedoras, é no pensar sobre a música que se ouve, norefletir sobre música que se canta, que se adquire o esclarecimento. Educarmusicalmente, a fim de tornar os indivíduos esclarecidos é despertar os ouvintesmusicais a darem atenção ao que ouvem, no próprio ato de ouvir. ADORNO em,O Fetichismo na música e a Regressão da Audição (HORKHEIMER; ADORNO,1989), analisando a decadência do gosto musical e o papel assumido pela músicafrente ao desenvolvimento da Indústria Cultural, faz a seguinte afirmação:Se ninguém é mais capaz de falar realmente, é óbvio também que já ninguém écapaz de ouvir. Um especialista americano em propaganda radiofônica – que utilizacom predileção especial a música – manifestou ceticismo com respeito ao valor detais anúncios, alegando que os ouvintes aprenderam a não dar atenção ao queouvem, mesmo durante o próprio ato da audição. Tal compreensão é contestávelquanto ao valor publicitário da música. Mas é essencialmente verdadeira quando setrata da compreensão da própria música.