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Daiane Solange Stoeberl da Cunha - Programa de Pós-Graduação ...

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90suas relações, inclusive em relação à arte e à música, a TeoriaEducacional Crítica.É pelo acesso às formas culturais mais ricas que se po<strong>de</strong> ampliar a visãoartística, o próprio eu se estrutura <strong>de</strong> forma mais rica e complexa, pois através <strong>da</strong>alfabetização artística tem-se a capaci<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>da</strong> <strong>de</strong>sconstrução dos discursosartístico-i<strong>de</strong>ológicos, entretanto se a escola trabalhar a arte produzi<strong>da</strong> para oconsumo e veicula<strong>da</strong> pelos meios <strong>de</strong> comunicação <strong>de</strong> massa, estará apenasreafirmando o que já está estabelecido. Ao contrário, ela po<strong>de</strong> permitir aos alunos oacesso a outras culturas, como a erudita, não no sentido <strong>de</strong> <strong>de</strong>svalorizar a culturapopular, mas quanto maiores forem as experiências musicais, maiorespossibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s esclarecedoras se concretizarão.Na formação pe<strong>da</strong>gógica do educador musical, os conceitos são apreendidos,as práticas são fun<strong>da</strong>menta<strong>da</strong>s, ressalta-se a necessi<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> inserir os elementos<strong>de</strong>finidores <strong>da</strong> práxis emancipatória na formação do educador: a auto-reflexão, aconsciência crítica <strong>da</strong> reali<strong>da</strong><strong>de</strong> e a educação esclarecedora.

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