CULTURA TRADICIONALINTRODUCAOPara uma regiao com uma histdria relativamente longae de destacada importancia no Pais - e, por isso mesmo,mergulhada em profundidade no seu quadro de vidatradicional - o conhecimento de sua historia efundamental como c'ondigao para o controle dos grandesprocessos de mudanga social que ali estao ocorrendo.Por outro lado, urn conhecimento mais elaborado, dascaracteristicas da organizagao social tradicionalcontribui para elucidar, aos olhos da propria populagao,as caracteristicas do processo que esta vivendo e asdiretrizes da cultura metropolitana, com a qual vaientrando em contato e dentro da qual, em sua maiorparte, em breve devera viver.Finalmente, o abandono a que estao relegados osdocumentos e monumentos do passado estimulam umaatitude primaria de rejeigao, enquanto que suavalorizagao, por parte do Poder Publico, 6 um estimuloeficaz para um melhor entendimento, por parte dapopulagao regional, da continuidade da historia e dasignificagao de sua contribuigao, no presente.O patrimonio cultural de uma regiao e o conjunto dasexpressoes mais perfeitas da experiencia cultural desua populagao, no passado como no presente. Uma parteimportante da preservagao de alguns aspectos dessepatrimdnio consiste em documenta-lo nas suascondigfies de.ocorrencia, sem interferencias que s6poderiam desvirtua-lo ou destrui-lo, como ocorre com asmanifestagoes folcloricas. Outro aspecto, igualmenteimportante, 6 o de seu estudo e aproveitamento, nopresente, como base para programas de sentido criativo,que favoregam o amadurecimento das populagoescontempordneas, bem como sua utilizagao em programasque estimulem o uso dos sentidos como formafundamental de conhecimento. Por isso mesmo, os locaisdevem ser preparados para esse tipo de aproveitamento,seja atraves de projetos de seu uso interno, sejaatrav6s do planejamento paisagistico.ANALISEAS ETAPAS PRINCIPAIS DA HIST6RIACULTURAL DA REGIAODurante o periodo colonial, ate meados do seculopassado, a regiao foi ocupada por uma culturarelativamente rustica, cujo suporte economico era umaagricultura modesta, voltada para os produtos desubsistencia e para o cultivo, nem sempre bem284sucedido, da cana-de-agucar.Essa agricultura, muito rudimentar, implantada notempo dos bandeirantes, recebeu algum alento a partirdo seculo XVII, com abertura de mercados consumidores,nas regioes das minas. Suas areas de maiorprosperidade, tanto no litoral como no Vale do Paraiba,ocuparam-se do cultivo da cana-de-agucar e chegarama alcangar, durante alguns momentos, sobretudo naprimeira metade do seculo XIX, um volume apreciavelde produgao. Estiveram, porem, sempre longe daabastanga e a cultura rustica que puderam sustentar, se,por um lado, chegou a atingir pontos altos deoriginalidade e coergncia interna - devtdas em boa parteao isolamento em que vivia a populagao - por outro,foi marcada pelos sinais da sobriedade de recursose, por vezes, pela pobreza.Desse periodo sao testemunhas as primeiras vilasfundadas na regiao, hoje cidades como Taubat6 eGuaratingueta, bem como inumeros vestigios na paisageme na cultura da populagao. Nessas cidades, das quais asmais antigas datam de meados do seculo XVII, certosaspectos da paisagem urbana e sobretudo alguns dosediftcios religiosos, como as velhas matrizes e capelas,guardam, na severidade de suas formas, os sinais davida da regiao, naquela fase. Sera por isso talvez queesses remanescentes - como os costumes e os objetos deseu tempo - se mostram impressionantes, pela suasinceridade e clareza de intengao e por seu aspectoobjetivo e despretensioso.A historia da regiao, durante o seculo XIX, e ahisto>ia da grandeza do cafe, do Segundo Imperioe do inicio da Republica, sendo, pois, em boa parte,a hist6ria do Brasil.Em contraste com os seculos anteriores, a riquezaintroduzida com a cultura do cafe veio conferir aregiao um papel de primeira importancia na vida doBrasil. Sua produgao era o sustentaculo da economia dopais. Em fungao dela, instalaram-se as primeiras linhasde estrada de ferro, modernizaram-se os centrosurbanos e os sisternas portuarios.Os cafeicultores passaram a desempenhar fungao dedestaque na administragao publica, fornecendo algumasdas principals figuras da politica do Segundo Imperioe da Primeira Republica. A historia dessa transformagaonao e um fenomeno regional, mas uma fase relevanteda histdria brasileira.A cultura "aristocratizante" da fase do cafe deixouregistrados na paisagem da regiao seus tragos maissignificativos, hoje em rapido desaparecimento.Com a prosperidade do cafe chegavam os novos costumes.Os habitos das camadas mais abastadas tornavam-searistocratizados e perdiam a antiga simplicidade. Parauso delas, eram importados produtos europeus de todaordem, que incluiam desde pianos de cauda, vestuarios,lougas e cristais ate presunto, manteiga e aguamineral. Para fins utilitarios ou puramente culturais,importavam-se arquitetos, musicos, edificiospre-fabricados, e, as vezes, pintores europeuspara decorar as construgoes.As casas rurais, como as urbanas, as matrizes, como ascapelas, as roupas, as carruagens, os orat6rios, asimagens, os moveis, as lougas e todas as demaismanifestagoes culturais, sob influencia da Europa e daCorte do Rio de Janeiro, que as estradas de ferro e osnavios tornavam mais proximos, assumiam padroesexcepcionais de refinamento e revelavam o dssejoconsciente de igualar modelos europeus.Os vestigios, ate ha pouco numerosos, dessa fase deeuforia, que, pelas suas caracteristicas formais, secolocam entre os mais ricos do Pais, hoje quasecompletiamente esquecidos, estao desaparecendorapidamiente.A decadlencia do cafe, a estagnagao no inicio do seculoXX, garfflntiram a preservagao da maioria dos vestigios dasetapas anteriores, mas as rapidas mudangas queestao ocorrendo constituem ameaga de destruigao dessepatrimQmio de cultura nacional, que deve ser preservado.A estagmagao economica provocada pela decadencia docafe, quie em certa epoca chegou a caracterizar aregiao - quando seus nucleos urbanos eram chamados de"Cidades mortas" - teve pelo menos este aspectopositivo:: o de permitir que se preservassem parcelassignifica'tivas das manifestagoes culturais das fasesanteriores, que nao chegaram a se adaptar a novos usos.As transformagoes que vem ocorrendo nas duas ultimasdecadas,, porem, destruiram grande parte desse materiale terminiarao por destrui-lo completamente, caso nao setomem rmedidas efetivas, visando a sua protegao.METODOLOGIA ADOTADANa organizagao dos trabalhos de levantamentos de fontesde informagao sobre o Vale do Paraiba, de imediatoapresenfcou-se o problema de selegao das zonas quedeveriann ser objeto de pesquisas. Dado o objetivo dotrabalho, estabeleceu-se uma regiao possivel e mesmofundamental para campo de pesquisas. Tal zonacompreende as cidades de Sao Paufo e Rio de Janeiro,alem de toda a regiao do Vale propriamente dita.Isto estabelecido e ja tendo como objetivo o levantamentode informagoes existentes sobre o Vale, foram levantadostodos os manuais e boletins bibliograficos encontrados,alem de outras referencias inseridas em diversaspublicagSes periodicas especializadas, tais como revistas,anais e boletins de organizagoes oficiais e particulares.A par desses levantamentos, foram elaboradosquestion&rios, nos quais constam todas as informagoesjulgadas necessarias. Foram pesquisados arquivos ebibliotecas, publicas e particulares, com o fim deconferir as informagoes ja obtidas e, principalmente,ampliaMas.AVALIACAO PRELIMINAR DA RIQUEZA DO PATRIMONIOREGIONAL, SUA CONSERVAQAO E UTILIZAQAOA regiao possui um patrimonio de arte e historia,importante no quadro da cultura do Estado de Sao <strong>Paulo</strong>.Trata-se de um acervo magnifico de obras e documentosculturais de varias 6pocas que permanecem noesqueclmento. Ponto de articulagao de caminhos quelevam ao Interior, o Vale do Paraiba foi ponto departida das descobertas do ouro de Minas, como maistarde seria ponto de partida para a onda de cultivadoresde cafe\ que fariam a riqueza de grandes areas do Pais.A historia e a cultura da regiao superam seus prdprioslimites. Sao elos fundamentals da historia doEstado de Sao <strong>Paulo</strong> e do Brasil. O patrimonio culturaldo Vale do Paraiba e, pois, de importancia destacada, emescala estadual e nacional. Para o pesquisador, comopara o administrador, e um dever examinar aspossibilidades do aproveitamento desse patrimonio.A regiao, dotada de um patrimonio cultural de tal modoimportante, devera proceder a sua conservagao, mas,tamb^m, a sua utilizagao como instrumento de adaptagaode sua populagao ao presente, fornecendo, desse modo,justificativa completamente satisfatoria as despesascom os servigos de conservagao. Como se vera a seguir,em fungao das necessidades culturais da populagao atuale das possibilidades abertas por programas dedesenvolvimento do turismo na regiao, esse patrimdniocultural assume excepcional importancia social eeconSmica, constando como dado basico no planejamento.
INFLUENCIA DA HIST6RIA E DA CULTURANO PRESENTETendo atravessado uma fase de grande prosperidade, e,a seguir, um perfodo de quase compieta estagnagao, aRegiao CODIVAP pdde conservar um patrimonio historicoe artistico de significado excepcional. O planejamentoregional toma esse materia! como ponto de partida paraprogramas diversos, inclusive de cardter economico.Assim, recomenda-se:• realizar um levantamento sistemdtico dessepatrimonio, principalmente da arquitetura urbana erural e do mobilidrto, de imagens e da pintura, dasquais se tern apenas algumas informacoes sumdrias.• planejar o aproveitamento cultural do materialinventariado, atrav€s de um Centro de Estudos,utllizando-o para programas culturais e de integracaosocial da populagao da regiao e como elemento deauxilio ao programa de desenvolvimento do turismo.• programar a integracao do material preservado navida do presente e, de modo especial, a integragSo dosedificios na paisagem, de maneira que o uso atual naovenha contribuir para sua destruigao.PROBLEMAS CULTURAIS DAPOPULAQAO ATUALINTRODUQAOOBJETIVOS DO ESTUDOAs a>eas mais densamente urbanizadas e industrializadascriam, em geral, para seus habitantes, dificuldadespara a utilizac£o das horas livres em atividades decultura e recreacao, pois as formas tradicionais derecreagao e atividades culturais desaparecem sem,muitas vezes, serem substitufdas por outras equivalentes.No Vale do Paraiba, as manifestagoes culturais decarater tradicional ou folclorico estao desaparecendorapidamente e a populagao adota, em substituigao,elementos rnodernizados da cultura fornecidos pelasmetropoles. As rapidas transformagoes na estrutura dascidades, na agricultura e nos costumes, que se adaptampara responder da melhor forma possivel as condigoesde uma sociedade industrial e, de outro, a especulagaoimob'iliSria, forgam o desaparecimento dos vestigiosculturais de carater tradicional. Nessas condigoes, saccada vez mais raros os exemplos do mobiliario, daceramica, de festas com dangas e musicas e de quasetodas as formas de comportamento, que vao sendosubstitufdas por tragos mal ajustados de culturametropolitana, que nao chegaram, em geral, a forneceruma vis§o do mundo mais coerente, em substituigaoa que vieram destruir.Considera-se recomendavel proceder ao levantamentoe registro de acervo cultural da regiao e aoestabelecimento de um programa de protegao, massobretudo a sua utilizagao como base para a realizagaodos programas de integragao social, que favoregamo ajustamento de individuos as comunidadesmetropolitanas em formagao.Entretanto, tambem como consequencia dodesenvolvimento industrial, cresce o nfvel de instrugaode uma parcela ponderavel de populagao, como cresceo prestigio da ciencia e da tecnologia, e os centrosurbanos da regiao ja contam com 17 instituigoesde ensino superior.Um esquema oficial de planejamento e implantagao deprogramas culturais para a populagao estaria emcondigoes de mobilizar essas novas potencialidades,ligando-as, ao mesmo tempo, a um piano deaproveitamento turfstico da regiao, que viesse a darsustentagao economica ao conjunto desses servigos.METODOLOG1A E FONTES ADOTADASNo levantamento das fontes de informagao sobre osproblemas culturais da populagao vale-paraibana,partiu-se do estabelecimento de algumas premissasbdsicas:• existe um desajustamento cultural motivado pelapassagem de uma vida tradicional com padroes ruraispara os padroes exigidos pela vida metropolitana;notadamente nas zonas mais pr6speras• outro tlpo de desajustamento verifica-se nas zonasque conheceram periodos de notoria prosperidade e hojeestao em decadtincia (cidades-mortas do cafe]• 6 necessario estabelecer as dimensoes dos problemasculturais gerados por estes desajustamentos eelaborar programas que facilitem sua solugao285
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