A dança da mente : Pina Bausch e psicanálise - pucrs

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Maria Tereza Furtado Travi
sujeito que não detém total conhecimento de si, portador de uma verdade
inacabada. Freud e Pina consideravam o ser humano como resultado de
múltiplas experiências e sentimentos, conscientes ou não. Segundo Carla
Lima (2008, p. 41), “o sujeito cartesiano é também produtor de ideias cujo
sentido é inequívoco e seguro...”. Ou seja, é um sujeito de certeza.
A Psicanálise, enquanto saber que postula a existência de um
sujeito do inconsciente, traz-nos a ideia de que não temos total controle
do que pensamos e sentimos. Esse é o sujeito da dúvida, em permanente
transformação. E é esse o sujeito convocado por Bausch, o qual “nada no
lago obscuro de um saber que não se sabe” (LIMA, 2008, p. 72). É nesse
lugar do não saber que Pina busca suas inspirações; no lugar do esquecido,
do recalcado, do jogado fora do saber consciente.
Ainda sobre o sujeito comum à Psicanálise e à dança-teatro de
Bausch, é importante salientar que o mesmo é considerado como resultado
do meio onde nasce, cresce e vive. Todos nós nascemos já inseridos em
uma ordem simbólica que antecede a nossa chegada. Ordem essa que já
cria meios e possibilidades para a nossa inserção. Desse modo, o sujeito
nasce e cresce assujeitado ao contexto. Logo, sua formação, seus valores
e experiências terão sempre uma estreita ligação com tudo que o cerca.
Segundo Kazuo Ohno, um dos criadores da dança Butoh, “nós carregamos
os mortos em nossas costas e eles nos guiam” (LIMA, 2008, p. 83). Somos
então um paradoxo, portador do passado e do futuro ao mesmo tempo.
Com base nas características desse sujeito, a dança-teatro de
Bausch é chamada de um fazer do meio, pois considera o antes, o durante
e o depois; passado, presente e futuro. A meu ver, é possível dizer que o
mesmo faz a Psicanálise. O paciente é analisado levando em conta todo o
caminho percorrido até então, onde ele está hoje e para onde quer ir.
A dança, enquanto arte, pode ser um meio de expressão dessas
experiências e sentimentos do sujeito. Laban afirmou que:
o homem se movimenta a fim de satisfazer uma
necessidade. Com sua movimentação tem por objetivo
atingir algo que lhe é valioso. Entretanto, há também
valores intangíveis que inspiram os movimentos
(ALMEIDA, 2009, p. 20).
Pina, assim como a Psicanálise, buscava “extrair” do sujeito esses
sentimentos inconscientes, aquelas emoções que residem na falha da
consciência. Para conseguir tal tarefa árdua e dolorosa, a coreógrafa, como