Lohanul nr. 22, iunie 2012 - New Page 1

descoperim acest mister al naturii. Înainte de aceasta să vedem, cu
ajutorul unui exemplu foarte simplu, cum se explică senzaţia vizuală
extrem de agreabilă pe care o generează în fiinţa noastră o secţiune de
aur în cazul a trei linii orizontale. Exemplul cel mai cunoscut şi plastic
totodată este linia care desparte marea de cer într-o reprezentare
artistică a mării. Acceastă linie nu este aşezată niciodată la mijloc, ci
astfel încât grosimea celor două benzi să se afle în raportul secţiunii de
aur. Mintea fiinţei umane care observă o astfel de reprezentare, are
tendinţa de a compara grosimea benzii mai înguste cu grosimea benzii
mai late şi, în consecinţă, va tinde în continuare să taie în gând o
grosime din banda lată cât este grosimea celei înguste. Atunci se va
obţine o bandă care satisface aceeaşi proporţie, de unde imediat apare
impresia de repaus, de constanţă, de siguranţă, într-o succesiune care
poate fi continuată astfel la infinit, generând în fiinţa celui care
contemplă o asemenea imagine sentimentul armoniei şi al infinităţii.
Pornind de la acest exemplu extrem de simplu, avem acum
posibilitatea să pătrundem în universul tainic al armoniei formelor
naturale. Pentru aceasta nu va trebui decât să privim cu atenţie modul
în care sunt alcătuite plantele naturale. Ochiul nostru ne va putea
spune de acum înainte, fără îndoială, că între diferitele părţi ale
plantelor există acest raport al armoniei şi că numărul de aur
corespunzător lui determină, prin nenumărate combinaţii posibile,
forme pline de încântare pentru noi. Deocamdată vă lăsăm să
descoperiţi singuri, contemplând plini de atenţie formele plantelor
naturale, cum apare acest raport magic, atât în modul de dispunere al
frunzelor, florilor, petalelor florilor, cât şi modul de creştere şi
dezvoltare ale oricărei plante.
Lao Tse şi profunzimea divină
a înţelepciunii sale
Iulia Bontaş - Bucureşti
„Destinul etern al omului este uniunea perpetuă cu TAO,
DUMNEZEUL Suprem şi Regele Universal.”
„A şti că nu ştii este cea mai înaltă înţelepciune. A nu şti, dar
a pretinde că ştii este slăbiciune. Recunoscând această
slăbiciune, ne putem elibera de ea. Înţeleptul nu are această
slăbiciune. Recunoscând-o, el s-a eliberat de ea.”
Spiritualitate
„A cunoaşte armonia înseamnă a cunoaşte ce este
neschimbător. A cunoaşte ceea ce este neschimbător înseamnă
a fi înţelept.” Lao Tse
L
ao Tse este considerat întemeietorul taoismului şi al liniei
Ghizilor spirituali nemuritori, linie ce continuă până în zilele
noastre. Lucrarea sa fundamentală TAO TE CHING este
textul sacru central al taoismului, fiind apreciată ca „rădăcina tuturor
lucrurilor, învăţătorul regilor şi cea mai preţioasă nestemată pentru
foarte lungi, ca semn de înţelepciune.
oameni.”
Numele său, Lao Tse, înseamnă
Bătrânul Maestru iar împrejurările
naşterii sale sunt descrise ca fiind
miraculoase. Se spune că mama
sa, o tânără fecioară, a observat o
stea căzătoare şi în acel moment a
rămas însărcinată. După o
neobişnuit de lungă şedere în
pântecele matern, s-a născut Lao
Tse, având o barbă albă şi urechile
Potrivit tradiţiei chineze, marele înţelept taoist a trăit în secolul 6 î.Ch.,
însă în alte texte este indicat secolul 4 î.Ch., confuzia provenind se pare
de la faptul că în realitate, cunoscând secretul nemuririi fizice şi
spirituale, Lao Tse a trăit o perioadă extrem de îndelungată. De
asemenea, se mai spune despre el că a avut ulterior 13 încarnări
succesive, în ultima dintre ele, în care a atins impresionanta vârstă de
990 de ani, călătorind în India pentru a revela TAO.
Considerat în cele mai multe forme religioase ale filosofiei taoiste ca
fiind o încarnare divină, Lao Tse era venerat ca TAISHANG LAOJUN,
„Grandiosul maestru celest al lui TAO şi al Virtuţii”, una dintre cele
trei fiinţe divine ale trinităţii taoiste. De asemenea, în timpul dinastiei
Tang, Lao Tse a fost onorat ca strămoş al acestei dinastii, acordându-i-
se titlul TAISHANG XUANYUAN HUANGDI – „Misteriosul şi
primordialul Împărat Suprem.”
Credinţa în revelarea lui TAO prin intermediul lui Lao Tse a dat
ulterior naştere Căii Ghizilor spirituali celeşti, prima grupare taoistă
p. 156 Lohanul nr. 22, iunie 2012