Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University

da “cadı” olarak temsil eden eril yazın geleneğinin tüm imgeleri bu
romanlarda tekrar tekrar yaratılır.
Seviyye Talip’te Seviyye, kendisini boşamayan kocasını terk edip
toplumun ahlâk kurallarını hiçe sayarak sevgilisi müzisyen Cemal ile
yaşamaya başlar. Romanın anlatıcısı Fahir, bu düşkün kadının “cehennemî
çekicili[ğinden]” (80), zehirli dudaklarından ve ateş saçan gözlerinden
bahseder. Bir taraftan yüceltilirken diğer taraftan böylesi korkunç imgelerle
betimlenen Seviyye’nin karşısına ise bir çocuk kadar saf ve temiz Macide
çıkarılır. Şeytanın karşıtı bir melek olarak sunulan Macide’nin zavallılığı,
eskiye bağlılığı, geri kalmışlığı, düşünce bakımından erkeğine yetemeyişi
sürekli vurgulanır:
O günden sonra, Macide’de beni daha ziyade anlamak, daha
yeni fikirli görünmek için bir çaba, bir gayret görüyordum. Hatta o
hafta içinde karısı ile gelen Numan’ın yanına çıktı ve ağır başlı
sessizliği altında, göstermesinden ürktüğüm saf düşünceleri,
inatçı taassupları yoktu.
Yalnız, ikide bir çocukluğu, ve bütün soydan gelme ve
sonradan düşünüşü, geçmişi halamın etkisiyle uyanır, bana,
kendisine gûya bir günah işlettirmişim gibi, kinli bir soğuklukla
karşı koyar, uzak davranırdı. Onun sertliklerini gidermek, doğru
düşünmeye alıştırmak için ne kadar uğraşıyordum. (33-34)
Fahir, Macide’de gerçekleşmesini istediği değişikliklerin meydana geldiğini
görür: Macide, onun istediği gibi giyinmeye başlamıştır. Arkadaşı Numan’ın
yanına o istiyor diye çıkar. Ancak Fahir, Macide’ye karşı olan eleştirel ve
beğenmeyen tavrını değiştirmez. Romanın başlangıcında, karısını köylü gibi
13