Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kadınların kendilerine dayatılan "kadınsı" rollerle savaşa katılımlarına karşı<br />
çıktığını söyler (53). Bu eleştirel tavır Halide Edib’in yapıtlarında görülmez.<br />
O kadını kendisine biçilen roller içinde yüceltmenin yollarını arar <strong>ve</strong> bunun<br />
için bulduğu çözümse, romanın anlatıcısının Peyami gibi edilgen, kadınsı bir<br />
karakter olarak kurgulanmasıdır. Ancak Peyami tarafından yüceltilerek<br />
anlatılan Ayşe’nin bir kadın olarak ne kadar kurgulanabildiği tartışmaya<br />
açıktır.<br />
C. Kezban: Ateşten Gömlek’in ‘Öteki’ Kadını<br />
Handan romanını incelerken Neriman’ın Handan’ın “ötekisi” olduğunu<br />
belirtmiştik. Seviyye Talip’te de Macide Seviyye’nin “ötekisi"ydi. Halide<br />
Edib’in romanlarında asıl kadın karakterler sürekli “ötekileriyle” olan<br />
kutuplaşmaları aracılığıyla kurgulamaktadırlar. Ateşten Gömlek’te de benzer<br />
bir durumla karşılaşılır. Romanda Kezban’da somutlaşan "köylü kadın"<br />
imgesinin varlığı Ayşe’nin kişilik özelliklerinin belirginleşmesine yardımcı olur.<br />
Kezban, romanda şöyle betimlenir:<br />
İhsan’ın dirseğinden ayrılmayan genç, kırmızı şalvarlı, uzun<br />
başörtülü, derin yeşil gözlü bir köylü kızı var ki nazar-ı dikkatimi<br />
celbediyor. Bütün köy kadınları Ayşe’nin etrafını aldıkları, onun<br />
boynuna sarıldıkları zaman o, İhsan’ın atını tutan çocuğun yanında<br />
dalgın dalgın duruyor.<br />
[. . . .]<br />
O İhsan’ın sesiyle hemen geliyor, Ayşe’nin nazarından bu<br />
sahne kaçtı mı bilmiyorum; o da sakin, fakat köylü kadınların<br />
gösterdiği muhabbetten müteessir görünüyor. Her halde<br />
37