Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University

kadın karakterle karşı karşıya kalmamızın temel nedeni de budur: Lâle,
küçücük bir kız çocuğu iken babasız kaldığı halde, evde babanın ölümünün
ardından doğan boşluğu hemen doldurur ve erkeğin yapmakla yükümlü
olduklarını yerine getirmeye başlar. “Tatarcık” annesini namerde muhtaç
etmemeyi başarmış ve böylece “erkek gibiliğini” bir kez daha kanıtlamış olur.
“Tatarcık”, köyde yaşamı boyunca bir yabancı olarak görülen babasının
kızıdır ve öyle kalır. Babasını kaybettikten sonra bile tıpkı eski günlerde
olduğu gibi sabahları erkenden balığa çıkar, bir erkek gibi yaz kış yüzer,
gerekirse marangozluk yapar. Bu arada Kandilli Lisesi’nde okumaktadır.
İngilizce bilir ve ders vererek para kazanır. İlginç olan, annesiyle arasında
var olan ilişki boşluğunun kendi yaşıtları söz konusu olduğunda da geçerli
olmasıdır. Lâle, çocukluğundan itibaren yaşıtlarıyla arkadaşlık etmez.
Handan’ın da kendi yaşıtları yerine yaşlı erkeklerle iletişim kurduğunu, onlarla
çok iyi anlaştığını belirtmiştik. Bu yaklaşım, yüceltilecek kadın kişinin “öteki”
kadınlardan farklı kişiliğini vurgulamanın bir yoludur. Nitekim Halide Edib,
“Tatarcık”ın yaşıtlarından farklı bir genç kız olduğunu, gençliğin modayı
yakından izleme gibi zaaflarından uzaklığını şu sözleriyle ortaya koyar:
İş bu kadarla kalsa, “Zavallı, hoca parçası, nereden bulsun da
yapsın” der geçerlerdi. Fakat Tatarcık onların kılığına öyle bir
yukardan bakar, davranışlarına ve konuşmalarına karşı öyle ilgisiz
ve zaman zaman hafif bir alay gösterirdi ki, ister istemez gençlerin
sinirine dokunurdu. Örneğin herkes boynuna bir kurdele fiyongu
koyduğu zamanlarda öğrencisinden biri ona tafta bir boyunbağı
hediye etmişti. Teşekkür edeceğine gülmüş: “Boynuna çıngırak
takılmış Kırım ineğine dönmek istemiyorum demişti.” (25)
50