Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler ... - Bilkent University

irdelerken, kadın deneyimine dayanan savaş kitaplarının üç aşamadan
geçtiğini belirtir: Bunların ilki günlükler, tarihler ve gazete yazıları ile başlayan
aşamadır; deneyimlerin hayal gücüyle yoğrulması sonucu ortaya çıkan
öyküler, şiirler ve romanlar ikinci basamağı oluşturur; son aşama ise
otobiyografilerdir (188). Halide Edib-Adıvar’ın Kurtuluş Savaşı’na ilişkin
deneyimlerini bu üç farklı aşamanın üçünde de dile getirdiğini görüyoruz.
Feminizmin 1970’lerdeki yükselişiyle birlikte kadınlar sadece toplumsal
yaşamdaki erkek egemenliğini değil, bilim alanındaki ataerkil hegemonyayı
da sorgular oldular. Sosyal bilimlerin yanı sıra doğa bilimlerindeki
cinsiyetçiliğin sorgulanması, kadınların kendileri için bilgi üretmek konusunda
harekete geçmesinin temel nedenlerindendir. 1980’lerde Türkiye’de
yoğunlaşan kadın araştırmalarının ürettiği eserlere daha önce belirttiğimiz
gibi 2000 yılında Ayşe Durakbaşa’nın Halide Edib: Türk Modernleşmesi ve
Feminizm adlı yapıtı da eklendi. Alternatif bir tarih yazımı için Halide Edib’in
hayatının önemli bir hareket noktası olduğu tezinden yola çıkan yapıt, Halide
Edib’in Mor Salkımlı Ev ve Türk’ün Ateşle İmtihanı’nda dile gelen anılarının
ayrıntılı bir incelemesini yapıyor ve yazarın yaşamının Türk modernleşmesini
ve özellikle “Kemalist Feminizm"i anlamlandırmak için önemli ipuçları
içerdiğini vurguluyor. Durakbaşa, Halide Edib’in modern, milliyetçi, feminist
bir kadın olarak kimliğini vurguladığı eserde Halide Edib’in feminizm anlayışı
üzerine şu ilgi çekici saptamayı yapıyor:
Halide Edib, diğer Türk milliyetçileri gibi kadın haklarının Türk
milliyetçiliğinin ve Türk Devrimi’nin içkin bir parçası olduğunu ve
Türk’ün otantik milli karakterini belirlediğini savundu. Bu nedenle
27