Kiymetsiz Yazilar - Imami Rabbani Ahmed Faruki Serhendi Hz. ve Muhammed Masum Hz. Mektubatlarindan - Hazirlayan Huseyin Hilmi Isik
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
[aslın] perde olması gibidir ki, görme sebebidir. Bu görünüş<br />
<strong>ve</strong> açığa çıkış, her zemân zıllîdir. Ammâ çâre yokdur ki, bizim<br />
vücûdumuzu zılle bağlı kılmışlardır. Vücûdumuz perde ile örtülmüşdür.<br />
3/26.<br />
¥ Sıfât-i ilâhînin varlıkda durmaları, Allahü teâlânın zâtı<br />
iledir. Sıfât-i ilâhî, bütün noksan sıfatlardan münezzeh olması<br />
sebebi ile, mümkinâtın sıfatlarına benzemez. Onlarla münâsebeti<br />
yokdur. Zîrâ mümkinâtın sıfatları sonradan var olmuşdur.<br />
Varlıkda durmaları madde iledir. Hâlbuki maddelerin<br />
varlıkda durmaları sıfât-ı ilâhî iledir. Mümkinlerin sıfatı<br />
kendi nefsleri ile, hay, alîm <strong>ve</strong> kâdir olmayıp, o kadar var ki,<br />
mümkin onların tavassutlarıyle hayâtda durur <strong>ve</strong> bilir. Sıfât-i<br />
ilâhî dahî, zât-i ilâhî gibi hay, alîm <strong>ve</strong> kâdirlerdir. 3/113.<br />
¥ Sıfât-i ilâhî [Allahü teâlânın sıfatları] eğerçi mümkinât<br />
dâiresinden hâriclerdir, ammâ, zât-i teâlâya ihtiyâcları olduğundan<br />
<strong>ve</strong> onlara tekâbül eden yoklukların herbiri için, şân<br />
olmakla, imkânın sâbit olmasından dışarı [hâriç] değildir.<br />
Eğerçi başlangıçları yokdur. Lâkin imkânın delîline ihtiyâcları<br />
vardır. Vâcib olmaları, zâtın vücûbundan aşağıdırlar.<br />
Varlıkları da, zâtın vücûdundan aşağıdır. 3/100.<br />
¥ Sıfât-i ilâhînin tavassutu [vâsıta olması] olmasaydı, hiçbir<br />
şey’in hâsıl olması tasavvur olmazdı. Zîrâ ki zât-i teâlânın<br />
nûrlarının aydınlatmasında, helâk <strong>ve</strong> fenâ <strong>ve</strong> inhirak<br />
[yanmak] <strong>ve</strong> yok olmakdan gayri eşyânın nasîbi yokdur.<br />
3/26.<br />
¥ Sıfat <strong>ve</strong> ef’âl-i ilâhînin [Allahü teâlânın sıfatlarının <strong>ve</strong><br />
fi’llerinin] zuhûru [açığa çıkması] için, Allahü teâlâ mahlûkâta<br />
muhtâc değildir. 3/114.<br />
¥ Sıfât-i ilâhî şu’ûnât-i ilâhînin zılleridir. 3/73.<br />
¥ Sıfât-i ilâhînin [Allahü teâlânın sıfatlarının] ilmi, ilm-i<br />
husûlîye münâsibdir. [Mahlûkların ilmine uygundur.]. 1/260.<br />
[Mektûbât Tercemesi: 326.]<br />
¥ Sıfât-i ilâhî ile ahlâklanmanın ma’nâsı. 1/107. [Mektûbât<br />
Tercemesi: 157.]<br />
– 110 –
Change language