Kiymetsiz Yazilar - Imami Rabbani Ahmed Faruki Serhendi Hz. ve Muhammed Masum Hz. Mektubatlarindan - Hazirlayan Huseyin Hilmi Isik
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Enfüsün unutulması, ilm-i huzûrînin yok olmasıdır. Birincisi,<br />
Evliyânın nasîbidir. İkincisi, Evliyânın büyüklerinin nasîbidir.<br />
3/60.<br />
¥ Fenâ, mâsivânın unutulmasıdır ki, dâimî bilmemekdir.<br />
Ba’zan bilmek, ba’zan bilmemek şeklinde değildir. 2/99.<br />
[Se’âdet-i Ebediyye: 515.]<br />
¥ Fenâ <strong>ve</strong> bekâ, yaratılmış olanın, yaratılmışlıkdan kurtulması<br />
değildir. Vücûb hâsıl olmak değil. Bu küfrdür. Belki<br />
ma’nâsı, Allahü teâlâ tarafından yok edilmekdir <strong>ve</strong> var edilmekdir.<br />
3/53.<br />
¥ Fenâ, zılle [mahlûkâta] bağlılıkdan kurtulmakdır. Meselâ,<br />
ödünc elbiseler giyen bir şahıs, elbiselerin, başkasına<br />
âid olduğunu iyice görüp, elbiseyi giyinmiş olduğu hâlde, elbiseyi<br />
sâhibine <strong>ve</strong>rip, kendini bir derecede çıplak bula ki, hayâsı<br />
[utanması] sebebi ile, kendisini bir köşeye çekmek gibidir.<br />
3/109.<br />
¥ Fenâ-i husûlî, sâlik, hayrete <strong>ve</strong> cehle kavuşmadıkca nasîb<br />
olmaz. 1/240. [Mektûbât Tercemesi: 299.]<br />
¥ Fenâ ıtlâkı [fenâ ta’bîr olunması], seyr-i ilallahı temâm<br />
eyledikde nasîb olur. 2/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]<br />
¥ Fenâ, mâsivânın unutulmasıdır. Mâsivânın yok edilmesi<br />
değildir. Bu unutmak, dünyâ <strong>ve</strong> âhırete şâmildir. 3/123.<br />
[Se’âdet-i Ebediyye: 919.]<br />
¥ Fenâ, ecel-i müsemmâ gelmeden ev<strong>ve</strong>l, ölmekden ibâretdir.<br />
1/159. [Mektûbât Tercemesi: 194.]<br />
¥ Tam fânî olmak, (ene=ben) ta’bîrinin doğuş noktası<br />
olan, yokluk hakîkatinin anlaşılmasına bağlıdır. 3/79.<br />
¥ Nefsin fenâsı, nefsin temâmen nefy edilmesidir.<br />
[Fe’âliyyetlerinin te’sîrsiz hâle getirilmesidir.] 3/60.<br />
¥ Fenânın hakîkati, ismlerin çokluğunu, sıfat, şu’ûn <strong>ve</strong><br />
i’tibârâtı görüşden gizlemek, Allahü teâlânın zâtının birliğinden<br />
başkası düşünülmez. 2/35. [Se’âdet-i Ebediyye: 940.]<br />
– 138 –
Change language