Kiymetsiz Yazilar - Imami Rabbani Ahmed Faruki Serhendi Hz. ve Muhammed Masum Hz. Mektubatlarindan - Hazirlayan Huseyin Hilmi Isik
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
¥ Mümkinin yaratılmış olmasının alâmeti, ihtiyâc sâhibi<br />
olmasıdır. 3/64.<br />
¥ Mümkin, kendi parçaları ile mümkindir. Ve kendi sûreti<br />
<strong>ve</strong> hakîkati ile mümkindir. Te’ayyün-i vücûbî mümkinde<br />
niçin olur. Mümkinin hakîkati gerekdir ki, mümkin ola.<br />
Mümkin, Vâcib teâlânın mahlûkudur. Ve ol dahî mümkinin<br />
Hâlıkıdır. 3/122.<br />
¥ Mümkin, kendine yönelmiş <strong>ve</strong> Allahü teâlâdan yüz çevirmiş<br />
iken, yine kendi aslına muhabbeti <strong>ve</strong> meyl-i tabî’îsi<br />
vardır. Kendini bilsin <strong>ve</strong> gerek bilmesin. Belki kendine olan<br />
muhabbeti, hemen fil-hakîka kendi aslı ile alâkalıdır. Çünki,<br />
muhabbete teâlluk eden güzellik <strong>ve</strong> kemâl, asldan gelmekdedir.<br />
Kendinde adem (yokluk) <strong>ve</strong> çirkinlikden gayri yokdur<br />
ki, muhabbet olsun. [Ya’nî muhabbet yokdur.] 3/80.<br />
¥ Mümkinin güzellik <strong>ve</strong> iyiliği, Allahü teâlânın yüksek<br />
mertebesinden zıl yolu ile gelmişdir. Mümkinin zâtı [kendisi],<br />
onun sâdece şer olan adem-i zâtîsi [yokluğu] vâsıtası ile<br />
çirkinlik <strong>ve</strong> noksanlıkdır. Mümkinin güzellik <strong>ve</strong> iyiliği her ne<br />
kadar vücûddan gelmişdir. Ammâ, yokluk aynasında görülmekle,<br />
ayna hükmünü almış <strong>ve</strong> kötülükden hisse almışdır.<br />
Ve noksanlık kazanmışdır. Mümkin, aslı [zâtı] çirkin olduğu<br />
için, bu güzellikden aldığı lezzet kadar, hâlis güzellikden lezzet<br />
alamaz. Çöpçüye kötü kokudan hâsıl olan lezzet, iyi kokudan<br />
hâsıl olmaz. 3/98 [Se’âdet-i Ebediyye: 755.]<br />
¥ Mümkin-i fakîr [muhtâç olan mümkin], Vâcib-i teâlâya<br />
ayna olması mümkin değildir. Belki Vâcib-i teâlâ, mümkine<br />
aynadır. 3/122.<br />
¥ Mümkinâtın hepsi, gerek asl <strong>ve</strong> değişen sıfatlar olsun<br />
<strong>ve</strong> gerekse âlemler <strong>ve</strong> akllar, var olmakda <strong>ve</strong> varlıkda kalmakda<br />
Hak sübhânehuya muhtâcdır. 3/57. [Se’âdet-i Ebediyye:<br />
116.]<br />
¥ Mümkinler [yaratılanlar] zât sâhibi değildir ki, sıfat o zât<br />
ile varlıkda ola. Bütün varlıkları [yaratılanları] varlıkda durduran<br />
Allahü teâlânın zâtıdır. 2/45. [Se’âdet-i Ebediyye: 966.]<br />
– 174 –
Change language