Kiymetsiz Yazilar - Imami Rabbani Ahmed Faruki Serhendi Hz. ve Muhammed Masum Hz. Mektubatlarindan - Hazirlayan Huseyin Hilmi Isik
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT) kitâbından, uzun bir çalışma sonunda çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
nasîb almış <strong>ve</strong> isti’dâd mikdârınca nihâyetin nihâyetinden<br />
âgâh olmuşlardır. Ortada olanlar (Evliyâ), şühûd lezzeti ile<br />
yetinmişler <strong>ve</strong> kavuşmak hayâli ile râhat eylemişlerdir.<br />
Îmân-ı avâm [avâmın îmânı] nûrânî <strong>ve</strong> zulmânî perdelerin<br />
gerisindedir. Havâs [seçilmişler] nûrânî perdelerden kurtulmamışlardır<br />
<strong>ve</strong> onda tutulmuşlardır <strong>ve</strong> onun şühûdunu istenen<br />
şühûd tasavvur eylemişlerdir. Ehassül-havâsın [seçilmişlerin<br />
seçilmişi olanların] gaybî îmânı ise, nûrânî <strong>ve</strong> zûlmânî<br />
perdelerin ötesindedir. 4/124<br />
¥ Îmân-ı mecâzî, ya’nî sûret-i îmân, avâmın nasîbidir. Zevâlden<br />
[yok olmakdan] emîn değildir. Îmân-ı hakîkî ki, havâssın<br />
[seçilmişlerin] îmânıdır. Zevâlden mahfûzdur. [Yok<br />
olmakdan korunmuşdur.] 4/64<br />
– B –<br />
¥ Bazgeşt [urûcdan sonraki nüzûl, geri dönme], nefy <strong>ve</strong><br />
isbât [Lâ ilâhe illallah] zikrinden sonra, ma’lûm yol üzere,<br />
kalb dili ile (Allahım), benim maksûdum sensin <strong>ve</strong> senin rızândır,<br />
demekdir. 4/165<br />
¥ Bâtından murâd, âlem-i emrin beş latîfesidir ki, insanın<br />
eczâsındandır [parçalarındandır. Bir kısmıdır, cüz’üdür.].<br />
5/106 [Kıyâmet <strong>ve</strong> Âhıret: 101.]<br />
¥ Bâtın, zâhirden perdelenmişdir [gizlidir.] Ve anlaşılmasından<br />
hayâ eder. Her ne kadar zâhirden ona imdâd ulaşır<br />
ise de, lâkin hayâ, nâz <strong>ve</strong> ihtiyâc duymamak ma’şûka lâzımdır.<br />
4/215.<br />
¥ Bâtının taleb ateşi ile alevlenmesi <strong>ve</strong> mahlûkât ile alâkalarının<br />
kesilmesi <strong>ve</strong> ilâhî hakîkatler ile dolması <strong>ve</strong> temizlenmesi;<br />
zikrin devâmı ile <strong>ve</strong> insanlar ile az görüşmek <strong>ve</strong> mâlâ-ya’nî<br />
olan sözlerin azlığı ile <strong>ve</strong> büyüklere olan sevginin derinleşmesine<br />
bağlıdır. 4/43.<br />
¥ Bâtının nûrlanmasında kelime-i tayyibeden [Lâ ilâhe<br />
illallah’dan] dahâ fâideli birşey yokdur. Bu kelimenin birinci<br />
kısmı ile, isti’dâtlı bir sâlik, Allahü teâlâdan başka herşeyi<br />
bırakıp; ikinci kısmı ile, ibâdete müstehak olan bir ilâ-<br />
– 245 –
Change language