baskı demo 2

Samsun E ğ i t i m
HHalk eğitimine dair ülke genelinde hatırı sayılır bir
kurumsallaşma sağlanmıştır. Ancak bu merkezlerde gerçekleştirilen
uygulamaların örgün eğitim kökenli yönetici ve personel
ile devam ediyor olması personel rejiminde istenilen
düzeyin yakalanamadığı izlenimi uyandırmaktadır. Kullanılan
materyaller ile programların içeriği örgün eğitim karakteri
göstermektedir. Bu durumda yaygın eğitim alanında uzman
personel eksikliğini destekler niteliktedir. Ancak yaygın eğitim
ihtiyacı duyan kişiler bir şekilde örgün eğitimin dışına çıkmış
farklı bir eğitim süreci ihtiyacı duymakta olan bireylerden
oluşmaktadır.
Sonuç olarak, özetle milli eğitim şuralarında değinilen
uzman personel eğitimi, kursların hayata ve iş imkânına
sağladığı katkı, halk eğitimi ve örgün eğitimin senkronizasyonu,
verilen sertifikaların denklik ve işlevsellik sorunu, eğitimler
sonucunda elde edilmesi umulan becerilerin fonksiyonelliği
ve tüm bu tespitlere paralel olarak halk eğitim merkezlerinin
sosyal cazibe merkezi olma özellikleri geliştirilmesi gereken
alanlar olarak ön plana çıkmaktadır. Yukarıda bahsettiğimiz
yapısal sorunların yanında halk eğitimi ve sürekli eğitim toplumun
homojen bir şekilde ilerlemesi sorumluluğunun yerine
getirilmesinde önemli rol oynamaktadır. Geçmiş dönemlerde,
yukarıda kısaca belirttiğimiz üzere formel eğitimin destekleyicisi
bazı durumlarda çoğulcu bir anlayışla alternatifi olarak
devamlı varlığını devam ettiren sürekli eğitim faaliyetleri günümüzde
teknoloji, ekonomi, bilim ve toplumsal yapılardaki
hızlı değişimle birlikte önemini daha da arttırmaktadır.
TTürkiye’de ve Dünya’da hızlanma gösteren toplumsal
yapının dinamikliği ve değişimi dikkate alındığında yetişkin
eğitimi toplumun ihtiyaç duyduğu informel bilgilenme araçlarının
çeşitliliği ve güvenilirliği bakımından önem arz etmektedir.
Halk eğitimi kapsamında sürekli eğitim maksadı ile
düzenlenen meslek kursları, okuma yazma kursları ve kültürel
ürün kursları toplumsal yapıların birbirleri ile ve ekonomik sistemle
entegrasyonunu sağlamaktadır. Bu anlamda toplumsal,
ekonomik ve kültürel gelişimin homojen bir şekilde sağlanması
için halk eğitimi ve sürekli eğitim çalışmalarına gerekli
önemin verilmesi gerekmektedir.
Yusuf ODABAŞ
Canik Kız Anadolu İmam-Hatip Lisesi
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni
KAYNAKÇA
1. Dewey, Jhon, “The Need for Philosophy of Education”, School Studies in
Education, (1934), 7/2
2. Giddens, Anthony Sosyoloji, ed. Cemal Güzel, Kırmızı Yayınevi, 2012, İstanbul
3. Illich, Ivan Okulsuz Toplum, Çev. Mehmet Özay, Şule Yayınları, 2019, İstanbul
4. İlhan, Süleyman - Yavuz, Mevlüt “Güvencesizliğin Bireysel Toplumsal Yansımaları”,
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırma Dergisi, 6/3 (2017):
5. Kaya, H. Eylem “Türkiyede Halk Eğitimi Merkezleri”, İnternational Journal of
Sciene Culture and Sport, July 2015
6. MEB, Milli Eğtim Şuraları, (04,05,2020) http://ttkb.meb.gov.tr/www/suralar/
dosya/12
7. Mehmet Selçuk, Halk Eğitim Merkezlerinin Karşılaştığı Sorunlar, Pamukkale
Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi)
8. Stevenson, Robert B. “Schooling and environmental education: contradictions
in purpose and practice.” Environmental Education Research 3/12
9. Türkoğlu, Adil - Uca, Sanem “Türkiyede Halk Eğitimi, Sorunları ve Çözüm
Önerileri” Adnan Menderes Üniversitesi Eğitim Fakültesi Eğitim Bilimleri Dergisi,
2/2
29