Sayı 3 / 2020ALİ FUAD BAŞGİL VEGENÇLİĞİN EĞİTİMİ62
TTanınmış bir ailenin çocuğu olarak, 1893 yılındaSamsun’un Çarşamba ilçesinde dünyaya gelen Ali Fuad BAŞ-GİL ilköğrenimini doğduğu ilçede, orta öğrenimini İstanbulve Paris’te tamamlamıştır. Kafkas Cephesinde 4,5 yıl askerlikyaptıktan sonra Grenoble Üniversitesinde Hukuk tahsilini,Paris Hukuk Fakültesinde doktorasını tamamlayarak 1929 yılındaülkesine dönmüş, devletin çeşitli hizmet kademelerindeve milletin vekili olarak görev yapmıştır. 1943 yılında İstanbulÜniversitesi Esas Teşkilat Hukuku kürsüsüne atanarak vefatınakadar bu kürsünün Ordinaryüs Profesörü olarak kalmıştır.(Uluğ, 2006:749) Osmanlı Devleti’nin son zamanlarında doğmuşve yetişmiş bir ilim adamı olan Ali Fuad Başgil, genelliklesiyasetçi yönü ile ele alınarak fikir adamlığı çoğu kez göz ardıedilmiştir.Batı’yı iyi tanıyan ancak mutlak bir Batılılaşma taraftarıolmayan Başgil hayatının hiçbir döneminde Batı karşıtı reaksiyonlarsergilememiştir. Topyekün Batı karşıtlığı yapanları,“Pozitivist Batı dışında maneviyatçı bir Batı’nın da olduğunu”söyleyerek eleştirmiştir. Türkiye’nin kendi özünden kopmadan,kendi kalarak ilerlemesini savunmuştur. Yalnızca bir bilim adamıolarak hayatını sürdürmeyen, ülkesinin güncel meseleleriylede yakından ilgilenen Başgil, yaşadığı dönemde günlük gazetelerdeyayımlanan makaleleri aracılığıyla kamuoyuna tesiretmiştir. (Demirci, 2017: 27)Yükseköğretim kurumlarında kıdemli bir hoca olarakyıllarca görev yapan Başgil, sadece bilgisini paylaşan biri değilaynı zamanda yeni neslin hem zihnen hem de ahlaken olgunlaşmasıiçin gayret gösteren bir hoca olmuştur. Bizzat kendisibilgi ve tecrübesiyle gençlere rehberlik edip yol göstermiş vehayatının her dönemini örnek olacak şekilde geçirmiştir. Ayrıcatopluma ve özellikle de öğretmenlere, genç kuşağa hoşgörüile yaklaşıp toplumdan dışlamadan onları kazanma yolundabazı tavsiyelerde bulunmuştur.Başgil’e göre genç neslin cesaretinin kırılmasının vebaşarısızlığının altında yatan en önemli nedenlerden biri manevirehberlik desteğinden mahrum olmalarıdır. Bu eksikliğibir nebze olsun doldurmak isteyen Başgil, “Gençlerle Başbaşa”adlı bir eser kaleme alarak bilgi ve tecrübesini, başarıya gidenyoldaki zorluklarla gençlerin nasıl mücadele edebileceklerini,zamanı etkili kullanma yollarını ve irade terbiyesini genç nesillereaktarmıştır. Başgil, gençlerin kendi içlerindeki cevheri farkederek bir atılım yapmalarını, yüce idealler hedeflemelerini vemücadele etmekten asla vazgeçmemelerini ısrarla tavsiye etmektedir.Gençliğin ancak sistemli bir eğitim ile yüksek amaçlarıhedefleyecek şekilde disipline edildiği takdirde bunları başarabileceğinide ifade etmektedir. (Bayar, 2017: 122)Başgil, okulun yalnızca salt bilgiyi yükleyen yer olmamasıgerektiğini, bireyin ruh ve beden yönünü birlikte inşaetmesini sağlayan bir kurum olması gerektiğini şu sözleriyleifade eder:“Gönül ister ki, okullarımız ilköğrenimden yükseköğreniminsonuna kadar, derece derece gençlere öğrenme ve yetişmeyolunda güvenle yürümenin yolunu öğretsin; çalışıp başarılı olmanınsırrını göstersin. Okul, bilgi üreten fabrika halinde çalışmasınve gençlerin yalnız zekâları üzerinde kalmasın, iradeleri üzerindede dursun ve onların ruh terbiyelerini yapsın. Çünkü insanınkıymet ve kuvveti, bilgisinin genişliğinde olmaktan çok, benliğinesahip ve iradesine hâkim olabilmesinde, iyi huylarında ve ruh terbiyesindedir.”Samsun E ğ i t i mSözlerinden de anlaşıldığı üzere Başgil, emek ve disiplinlibir eğitim ile iradeyi güçlendirmenin mümkün olduğuna,sağlam iradenin sağlam bir kişilik için de zemin oluşturduğunainanmaktadır. Ona göre, terbiye edilmiş bir irade bireyin aklı veruhu ile amacına doğru gitmesi, egosunun kendisini yönlendirmesineve hedef şaşırtmasına izin vermemesi, ahlaki olmayanhal ve tavırlardan uzak durması demektir.Sonuç olarak Ali Fuad Başgil, doğduğu topraklara vemensubu olduğu milletine karşı vefa borcunu hiçbir zamanunutmamış, geleceğin teminatı olan gençlere karşı daima sorumlulukhissiyatı taşımıştır. Gençlerle Başbaşa adlı eser bununen somut örneklerinden birisidir. Yayımlandığı günden buyana eser defalarca basılmış ve her kuşağa seslenmeyi başarmıştır.Değerler eğitimi, zamanı etkili yönetme, irade terbiyesive çalışma metotları gibi pek çok konuda fikir veren bu eserailede ebeveynlerin, okulda ise öğretmenlerin istifade edebileceğipek çok konuyu içermektedir. Yazarın kendi deyimiyle“geleceğin ümidi olan gençleri bunalımdan, iradesiz ve cesaretsizbir hayat sürmekten kurtaracak olan bu kitap” her kuşaktaninsana pek çok şey katacaktır.ÖÖmrünü öğrenmeye ve öğretmeye adamış olan bukıymetli fikir ve siyaset adamı 1967 yılında ikamet ettiği KadıköyFeneryolu Eflatun Sokaktaki evinde vefat etmiştir. Başgil’inadı oturduğu sokağa verilmiştir. Kabri İstanbul Üsküdar KaracaahmetMezarlığı’ndadır.Ayşe VURAL YILMAZHavza Makbule Yusuf Ölçer YBODin Kültürü ve Ahlak BilgisiKaynakça1. Ali Fuad Başgil, Gençlerle Başbaşa, İstanbul: Yağmur Yayınları, 2014.2. Zekeriyya Uluğ, Demokrasi Terbiyesi ve Ali Fuad Başgil, Geçmişten GeleceğeSamsun Konferansı, 2006.3. Servet Armağan, Hocam Ord. Prof. Dr. Ali Fuad Başgil, Muhafazakâr DüşünceDergisi, 14/52, 2017.4. H. Aliyar Demirci, Bir Biyografinin İzinde: Ali Fuad Başgil’in Hayatından veMücadelesinden Bazı Kesitler, Muhafazakâr Düşünce Dergisi, 14/52, 2017.5. Mustafa Bayar, Ali Fuad Başgil’in Gençlere Yönelik Tavsiyeleri ve İdeal GençlikTasavvuru, Muhafazakâr Düşünce Dergisi, 14/52, 2017.“Hayatın ve tutacağın yol hakkındakararsızlığa düşüp de bir ışıkaradığın zaman, fikrini ve görüşünüsoracağın kimseyi iyi seç. İsabetsizbir fikirden hareket ederek verdiğinkarardan bütün ömür boyuncapişmanlık duyman mümkündür;fakat isabetli bir fikirden aldığınışık da ömür boyunca yolunuaydınlatır.” (Başgil, 2014: 77-78).63