? ??????????? ???????????????? ??? ???????????? - the new users ...
? ??????????? ???????????????? ??? ???????????? - the new users ...
? ??????????? ???????????????? ??? ???????????? - the new users ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
20<br />
µας που οικειοποιείται µία τέτοια θέση µε σκοπό να<br />
κερδίσει µερικές ψήφους στις επερχόµενες<br />
εκλογές… Τα αποτελέσµατα θα ήταν καταστροφικά<br />
για την οικονοµία αλλά και για την κοινωνική<br />
συνοχή (µιας που κατάργηση των άµεσων φόρων θα<br />
σήµαινε αύξηση των έµµεσων φόρων).<br />
Το ερώτηµα είναι λοιπόν ανάλογο του γνωστού<br />
«που βαδίζουµε κύριοι;».<br />
Έχει αντιληφθεί ο πολιτικός κόσµος το επικίνδυνο<br />
µονοπάτι που έχει διαλέξει;<br />
Είναι σίγουροι αυτοί που έχουν κάνει τις<br />
δηµοσκοπήσεις σηµαία τους ότι πράττουν το σωστό;<br />
Είναι σίγουρος ο λαός ότι αυτοί που κυβερνούν µε<br />
τις δηµοσκοπήσεις κυβερνούν σωστά;<br />
Ο κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ, Ο ΜΑΡΞ ΚΑΙ<br />
Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ<br />
Τάκης Μίχας<br />
Αν οι πρόσφατες αναφορές στον Μαρξ του Ελληνα<br />
πρωθυπουργού Κ. Καραµανλή έγιναν για να<br />
προσελκύσουν ψήφους από την Αριστερά, τότε η<br />
στρατηγική ήταν τελείως λανθασµένη. ∆ιότι σήµερα ο<br />
Μαρξ θα πρέπει να θεωρείται persona non grata σε<br />
µεγάλο τµήµα της ελληνικής Αριστεράς.<br />
Ας ξεκινήσουµε µε τις απόψεις του Μαρξ για τη<br />
θρησκεία. Σύµφωνα µε τον Γερµανό φιλόσοφο η<br />
θρησκεία ήταν ένα ψέµα το οποίο χρησιµοποιούν οι<br />
ισχυροί για να ντοπάρουν τις µάζες - η θρησκεία ως<br />
«όπιο του λαού» σύµφωνα µε τη γνωστή του ρήση.<br />
Εχετε ακούσει Ελληνα ηγέτη της Αριστεράς τα<br />
τελευταία χρόνια να αναφέρεται µε αυτούς τους<br />
όρους στη θρησκεία; Εχετε ακούσει πολιτικό της<br />
Αριστεράς να ασκεί κριτική όχι στις δηλώσεις του<br />
Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, αλλά στο ίδιο το<br />
θρησκευτικό συναίσθηµα της πλειοψηφίας των<br />
Ελλήνων; Προφανώς όχι.<br />
Σήµερα οι απόψεις της Αριστεράς στην Ελλάδα<br />
για τη θρησκεία κινούνται µεταξύ δύο πόλων. Στον<br />
έναν πόλο βρίσκεται η αντίληψη ότι η Ορθοδοξία<br />
αποτελεί ένα αντιδυτικό λαϊκό πολιτιστικό στοιχείο<br />
και κατά συνέπεια ένα χρήσιµο όπλο στον αγώνα<br />
εναντίον του «ιµπεριαλισµού» και της<br />
παγκοσµιοποίησης. Στον άλλο πόλο βρίσκεται η<br />
αντίληψη ότι η θρησκεία είναι µια ιδιωτική υπόθεση<br />
και ότι γι' αυτό το λόγο θα πρέπει να υπάρξει<br />
χωρισµός Κράτους και Εκκλησίας.<br />
Αµφότερες οι απόψεις αποδέχονται ως θετικό (ή<br />
εστω ουδέτερο) το θρησκευτικό φαινόµενο και τη<br />
Rooster Review<br />
θρησκευτική πίστη. Αµφότερες είναι ξένες προς τη<br />
σκέψη του Μαρξ για τον οποίο ο στόχος δεν ήταν<br />
ποτέ η ανεξιθρησκεία ή η θρησκευτική<br />
ποικιλοµορφία, αλλά ο εξοβελισµός κάθε είδους<br />
θρησκευτικής πίστης από την κοινωνία.<br />
Ας περάσουµε τώρα στην απόρριψη της<br />
παγκοσµιοποίησης, ένα σύνθηµα που ενώνει όλες<br />
σχεδόν τις συνιστώσες της ελληνικής Αριστεράς. Και<br />
στο σηµείο αυτό οι απόψεις του Μαρξ θα<br />
προκαλούσαν τουλάχιστον αµηχανία. ∆ιότι ο<br />
Γερµανός φιλόσοφος ποτέ του δεν υποστήριξε<br />
προστατευτικούς δασµούς, την εθνικοποίηση των<br />
βιοµηχανιών ή τον περιορισµό του ελεύθερου<br />
εµπορίου - δηλαδή όλα τα στοιχεία που συγκροτούν<br />
την πολιτική των πολέµιων της παγκοσµιοποίησης.<br />
Αντίθετα θα χαρακτήριζε ως «αντιδραστικούς» τους<br />
εχθρούς της παγκοσµιοποίησης:<br />
«Η µπουρζουαζία µέσω της εκµετάλλευσης της<br />
παγκόσµιας αγοράς», έγραφε στο Κοµµουνιστικό<br />
Μανιφέστο «έχει δώσει κοσµοπολίτικο χαρακτήρα σε<br />
παραγωγή και κατανάλωση σε κάθε χώρα. Προς<br />
µεγάλη απογοήτευση των αντιδραστικών έχει<br />
τραβήξει κάτω από τα πόδια της βιοµηχανίας το<br />
εθνικό έδαφος πάνω στο οποίο στεκόταν. Ολες οι<br />
καθιερωµένες εθνικές βιοµηχανίες έχουν<br />
καταστραφεί ή καταστρέφονται κάθε µέρα. Αυτές<br />
εκτοπίζονται από νέες βιοµηχανίες, η εισαγωγή των<br />
οποίων καθίσταται ζήτηµα ζωής ή θανάτου για κάθε<br />
πολιτισµένο έθνος, από βιοµηχανίες που δεν<br />
επεξεργάζονται πλέον ντόπιες πρώτες ύλες αλλά<br />
πρώτες ύλες που προέρχονται από τις πιο<br />
αποµακρυσµένες ζώνες, βιοµηχανίες τα προϊόντα των<br />
οποίων καταναλώνονται όχι µόνο στο εσωτερικό αλλά<br />
σε κάθε σηµείο του πλανήτη. Στη θέση των παλιών<br />
αναγκών που ικανοποιούνται µε την παραγωγή της<br />
χώρας βρίσκουµε νέες ανάγκες οι οποίες για την<br />
ικανοποίησή τους απαιτούν τα προϊόντα µακρινών<br />
τόπων µε ποικίλο κλίµα. Στη θέση του παλιού<br />
τοπικού και εθνικού περιορισµού και της<br />
αυτάρκειας έχουµε επαφή µε κάθε κατεύθυνση,<br />
έχουµε παγκόσµια αλληλοεξάρτηση των εθνών. Ο,τι<br />
ισχύει για την υλική παραγωγή ισχύει και για την<br />
πνευµατική παραγωγή. Οι πνευµατικές δηµιουργίες<br />
των ξεχωριστών κρατών γίνονται κοινή ιδιοκτησία. Η<br />
εθνική µονοµέρεια και η µυωπική οπτική<br />
καθίστανται όλο και περισσότερο αδύναµες…».<br />
Είναι επίσης πολύ αµφίβολο αν ο Μαρξ έτρεφε<br />
οποιαδήποτε συµπάθεια για τα παραδοσιακά<br />
πολιτισµικά στοιχεία τα οποία ξερίζωνε η<br />
παγκοσµιοποίηση στο διάβα της. Αναφερόµενος π.χ.<br />
στην ινδική κουλτούρα έγραφε ότι προσδιορίζει έναν<br />
«αναξιοπρεπή, λιµνάζοντα και φυτοζωούντα» τρόπο<br />
ζωής», ενώ χαρακτήριζε την ινδουιστική πίστη ως<br />
«κτηνώδη λατρεία της φύσης, που δείχνει την<br />
εξαθλίωσή της από το γεγονός ότι υποχρεώνει τον<br />
άνθρωπο, τον κυρίαρχο της φύσης, να γονατίζει<br />
λατρεύοντας τη µαϊµού και την αγελάδα».
Change language