سا٠ا٠ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi
سا٠ا٠ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi
سا٠ا٠ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
82<br />
قتى بزهكا تى نسانها ين فرهنگ<br />
پذيرفتيم عتقا به يك عامل باند ، به صو<br />
مقا يا شخصيتى جد خو ما نيز جتنا ناپذير<br />
مى شو.<br />
ير قبل سلا، شا به هومز نزيك مى<br />
كنيم لبته خوشاها نيز ين با بر ما كم كتيبه<br />
سنگ نوشته به جا نگذشته ند. قتى ين سنگ<br />
نوشته ها مى خوند بر حرجى نيست گر گما كند<br />
كه ين پاشاها نگا ئما با هومز تبا بو<br />
كا كه من فلا ست بر ين عا مو غلب ند-<br />
چو هومز من خوست كر ين قبيل. بر<br />
بنگريد يو باشم نز مد بى كه حر ين<br />
كتيبه بيستو چه مى گويد:<br />
» خد بزگ ست هومز… كه يو شا كر…<br />
يو شا گويد هومز چو ين سرمين شفته <br />
يد پس ، به من نى فرمو. مر شا كر. من<br />
شا هستم. به خوست هومز من جا خو<br />
نشاند….» <strong>16</strong>يا كتيبه شو يو مى خونيم،«<br />
شد هومز من طر فرما چه به كر <br />
چه من كر نيك گرنيد… من بر نجا<br />
همه به خوست هومز كر17«. گذشته ين <br />
نيز مى نيم كه پاشا ساسانى برين با بو كه نسل<br />
يز ست هما گونه كه يديم، كتيبه ها سكه ها<br />
هم گو ست. » جانب خد، مز، مهر يا ناهيتا<br />
به شاهى منصو مى شد. ين گذشته سعى مى كر<br />
تا خو به خد شبيه سا، هما طو كه شكل تاجش<br />
هما … هد. مى سكه ها نشا نقش برجسته ها <br />
بر لگو مز تا كه شكل بر با تا شير ما<br />
شد ست به مى شويم…» 18<br />
« قبلة عالم» » شو مى شا كه سلا بعد ير <br />
سايه خد» ) ظل الله) كا به جائى مى سد كه ما<br />
حتى سايه سلطا هم پيد مى كنيم. مسعو مير پسر<br />
ناصرلدين شا مى شو ظل لسلطا كا ين مقد<br />
ترشى نديشه ما به جائى مى سد كه حتى حو<br />
ضر لمثل ها مى شو ما مى شنويم كه » ستى <br />
كه حاكم ببر يه ند» ين . صو قتى حاكم به<br />
بندگا ين قت باشد بد ستر صو ين<br />
بى مقد كه نه ختيا بانشا ست خوشا ست نه<br />
ختيا ندگى شا، مى تونند به بگويند كه بالا چشم<br />
برست. لبته ين مقد ترشى يو يو ملى<br />
سرسر مى شو هما طو كه پيشتر به شا گفته<br />
بو، ير عزيز سرمين مقدسا مى شو! مى گوئيد نه،<br />
بريد بر كا ست سى ساله تا نقد بنويسيد. ببينيد<br />
چه پيش مى يد؟ لبته مقوله گانه بينى هم هست<br />
– يعنى حقيقت بربر غير حقيقت، يا نقد بربر<br />
نفى – قتى هن نسا يرنى نقد نفى معنى بدهد،<br />
» طبيعى» ست كه بايد به » نفى» خو عكس لعمل<br />
نشا بدهد!! لى مشكل ين ست كه معنا خيلى <br />
ين ژ ها هن ما شن مشخص نيست گر نگويم<br />
شفته ست. يكى يگر پى مدها مقد ترشى ملى<br />
ما هم ين ست كه نتقا به خصو نتقا خو<br />
خصو به يدگا ين . بين ما حالت كيميا <br />
ميا سياست پر ما خيلى حاكم ست. يعنى هر<br />
كا كه مى كنند ست ست گر چه مو متعد<br />
يكى !!! ختلا با يك يگر جه 180 كاها ين<br />
پى مدهايش ين ست كه كوشش بر چه كه<br />
كنا مى گذ نگ مى با خو، طبيعى ست كه<br />
هنيت ما- نسا يرنى- ين ميا چو جيب مسكين<br />
تهى ست تهى باقى مى ماند.<br />
به ين ترتيب،، ير عزيز، جامعه ما با همه مباحثى كه<br />
با تحليل طبقاتى مبا طبقاتى مثالهم هست<br />
هميشه به گر منتقسم بو ست.<br />
بالايى ها يا به صطلا معر، خو ها يعنى صاحبا<br />
قد كه ين مخر جتماعى ير هر لايه به لايه<br />
چر حافظه تايخى نديم