سا٠ا٠ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi
سا٠ا٠ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi
سا٠ا٠ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
86<br />
ماكس علاقه به جها شمو كر قونين تكامل<br />
تايخى كه مشخصه پا مد، ما غا هايى شهرها<br />
كه يگر يدگا ظاهر ست، سطى قر <br />
شنايى با ين مىتونست به بوجو يد، غافل<br />
.بو<br />
مرتبه پايينتر"(2) شكلبندها پيشرفتهتر يك طر<br />
به تكنيكها ساما توليد كه ها پيشين به <br />
بو بسته نها متعد همچنين پيشرفت ها بو سيد<br />
خو ليه شكا كه نند مستلز نها يگر سو <br />
گذ كر كنو مرحله كو يا نقر خو باشند.<br />
كشف كر، كه ماكس تايخى قونين نسانى، تكامل نو <br />
جايگزين قونين بيولوژيكى تكامل شدند، يا گر قيقتر گفته<br />
باشم: با توجه به عالىتر بو نها، ين قونين به سطح<br />
بالاتر تقا ند. ما پايه گذ ماكسيسم خو، ين <br />
با عمومى كه ين (قونين طبيعى) فريند طولانى مدند<br />
به هر حا جامعه سرمايه به پايا نمىسند، سهيم<br />
بوند. هما گونه كه با فزيش شگر كشف سايل ما<br />
مربو به تايخ باستا قو شناسى طو قر گذشته<br />
نشا شد، جومع طبقاتى ليه، حتى شكل تعديل<br />
شد ، با هما شيو تولى كه مشخصه تكامل نو<br />
ست، مشخص مىشوند.<br />
T) ) ما مىيابيم كه پيشرفتهترين نو تكامل نو <br />
هرگز نو تكامل يافتهتر ما ( (T1 نشأ نمىگير.<br />
هميشه شاخه جو كه هنو كاملا يژ نشد يك<br />
ساختا بسيا محد، يك شاخه هنو "شكل نگرفته"<br />
نسا مىيابد. ما تكامل كه به مرحله عالىتر بعد ست<br />
نئاندتا نشأ نگرفتهيم، هر چند كه نجير ست كه<br />
به ما مىسد. ينجا تولى به معنا يك تكامل خطى<br />
نيست. همين مساله مو سه شكلبند ليه جامعه<br />
طبقاتى، يعنى سيايى، باستانى فئولى نيز صد مىكند.<br />
ماكس خو ين توضيحا عينى "گرنديسه"<br />
مو تائيد قر مىهد. بط مالكيت مين شر<br />
باستا ، ميا يونانيا مىها همچنين بين<br />
ژمنها به ترتيب به عنو پيش شرها حركت به سو<br />
"شيو توليد سيايى" ، برگى باستانى فئوليسم مو<br />
برسى قر مىهد به ين نتيجه مىسد كه نها هم نظر<br />
تايخى هم نظر منطقى "جايگزين" يكديگر مىشوند. ما<br />
هيچ كجا به ين نظر نمىسد كه مثلا ژمنها، بايد همه<br />
شكا پيشين پشت سر گذشته باشند. شايد يك نقطه<br />
شر مشتر جو شته باشد يعنى مرحله بدتر <br />
جامعه كه بر سا شريط يست محيطى كه هر يك <br />
جمعها نسانى مىيستند، به شكا گوناگونى هم<br />
يكديگر متفا شد بوند. ما، هر يك ين سه شكل<br />
بند "بومى"، "بلافاصله" جامعه ليه حركت خو شر<br />
كرند؛ حتى گر بر بر شيو سيايى يا بر<br />
فئولى لحا تايخى تقد ندشته باشد. ماكس <br />
1853 بعنو نمونه نوشت كه״ سيستم "كِلا" سكاتلند<br />
كه به خرين مرحله پدسالا جامعه ليه تعلق ، "يك<br />
نه يكى مىگير قر فئوليسم كامل" پايينتر جه<br />
غيرسرمايه <br />
هرچه بخش سيعتر مر پيش قر سطى جامعه<br />
ليه ، فريقا حتى تا ماها خير، جد شدند نوعى<br />
"شيو توليد سيايى" "نتخا كرند" ير ين سيستم،<br />
علىلقاعد شايد، بيشترين مكا ما پيشرفت بر نها<br />
بوجو مى.<br />
پيش كه به جزئيا بيشتر ين شيو توليد - كه<br />
با توجه به سطح شناخت مرما مىتونيم "ستبد <br />
مو كه بايد به خاطر يم بپريم بناميم- قتصا"<br />
پايهگذ ليه تمدها باستانى ين شكل جديد شيو<br />
توليد مستقيما مبا با طبيعت بر بدست محصو<br />
كشا بيشتر ناشى شد ست كه كشت مين تنها<br />
با همكا سطح كل جتما، يعنى طريق لت مكا<br />
پذير بو. قبايلى كه بعدها صحنه شدند مرما<br />
متمدنى كه به ين طريق مىيستند، مو تاخت تا قر<br />
كه با توليد به همين شيو قيقا ، هر چيز پيش ند،<br />
برخو كرند، جذ شدند به خاطر نيا سنت ستبد<br />
مستقر به همكا سيع جتماعى، نها به سركو نظامى<br />
جمعى مرما مغلو كه جمعيت بيشتر هم برخو<br />
بوند، كر. بر فئوليسم، بتد تنها شريط<br />
طبيعى كه كشا نيا به همكا سيع جتماعى ندشت،<br />
بوجو مدند. ير كشا نها به با طبيعى كافى<br />
با بسته بو نه بيا. ثانيا يونانيا مىها، <br />
بيشتر حتى ژمنها، سرمينهايى سكنى گزيدند كه <br />
نها تمدنى جو ندشت. سپاها به بر باستانى<br />
كشيد نشدند، بلكه به يكى نو شيو توليد سيايى <br />
ند، ير نها قيقا سركو جمعى مليت ها خاجى<br />
تخصص شتند. مشخصه حكومتها مستبد قتصا<br />
باستانى عموما نيست كه ساختا قومى قو تسخير شد<br />
بلكه برسانند، به مرحله عالىتر هم بشكنند <br />
ست كه حفظ كر نطفه خفه كنند.<br />
پس مىتونيم ين ضعيت به شر ير خلاصه كنيم:<br />
- بر ليه تنها جاهايى مكا حضو يافت كه <br />
نبو. خبر قتصا مستبد حكومتها نجا<br />
- فئوليسم ليه تنها جاهايى بوجو مد كه نه بر<br />
قتصا نه ستبد گرفته بو .يشه