Ø³Ø§ÙØ§Ù ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi

More documents

Recommendations

Info

86 ماكس علاقه به جها شمو كر قونين تكامل تايخى كه مشخصه پا مد‏،‏ ما غا هايى شهرها كه يگر يدگا ظاهر ست،‏ سطى قر شنايى با ين مىتونست به بوجو يد،‏ غافل ‏.بو مرتبه پايينتر"(‏‎2‎‏)‏ شكلبندها پيشرفتهتر يك طر به تكنيكها ساما توليد كه ها پيشين به بو بسته نها متعد همچنين پيشرفت ها بو سيد خو ليه شكا كه نند مستلز نها يگر سو گذ كر كنو مرحله كو يا نقر خو باشند.‏ كشف كر‏،‏ كه ماكس تايخى قونين نسانى،‏ تكامل نو جايگزين قونين بيولوژيكى تكامل شدند،‏ يا گر قيقتر گفته باشم:‏ با توجه به عالىتر بو نها،‏ ين قونين به سطح بالاتر تقا ند.‏ ما پايه گذ ماكسيسم خو‏،‏ ين با عمومى كه ين ‏(قونين طبيعى)‏ فريند طولانى مدند به هر حا جامعه سرمايه به پايا نمىسند،‏ سهيم بوند.‏ هما گونه كه با فزيش شگر كشف سايل ما مربو به تايخ باستا قو شناسى طو قر گذشته نشا شد‏،‏ جومع طبقاتى ليه،‏ حتى شكل تعديل شد ، با هما شيو تولى كه مشخصه تكامل نو ست،‏ مشخص مىشوند.‏ T) ) ما مىيابيم كه پيشرفتهترين نو تكامل نو هرگز نو تكامل يافتهتر ما ( (T1 نشأ نمىگير‏.‏ هميشه شاخه جو كه هنو كاملا يژ نشد يك ساختا بسيا محد‏،‏ يك شاخه هنو ‏"شكل نگرفته"‏ نسا مىيابد.‏ ما تكامل كه به مرحله عالىتر بعد ست نئاندتا نشأ نگرفتهيم،‏ هر چند كه نجير ست كه به ما مىسد.‏ ينجا تولى به معنا يك تكامل خطى نيست.‏ همين مساله مو سه شكلبند ليه جامعه طبقاتى،‏ يعنى سيايى،‏ باستانى فئولى نيز صد مىكند.‏ ماكس خو ين توضيحا عينى ‏"گرنديسه"‏ مو تائيد قر مىهد.‏ بط مالكيت مين شر باستا ، ميا يونانيا مىها همچنين بين ژمنها به ترتيب به عنو پيش شرها حركت به سو ‏"شيو توليد سيايى"‏ ، برگى باستانى فئوليسم مو برسى قر مىهد به ين نتيجه مىسد كه نها هم نظر تايخى هم نظر منطقى ‏"جايگزين"‏ يكديگر مىشوند.‏ ما هيچ كجا به ين نظر نمىسد كه مثلا ژمنها،‏ بايد همه شكا پيشين پشت سر گذشته باشند.‏ شايد يك نقطه شر مشتر جو شته باشد يعنى مرحله بدتر جامعه كه بر سا شريط يست محيطى كه هر يك جمعها نسانى مىيستند،‏ به شكا گوناگونى هم يكديگر متفا شد بوند.‏ ما،‏ هر يك ين سه شكل بند ‏"بومى"،‏ ‏"بلافاصله"‏ جامعه ليه حركت خو شر كرند؛ حتى گر بر بر شيو سيايى يا بر فئولى لحا تايخى تقد ندشته باشد.‏ ماكس 1853 بعنو نمونه نوشت كه״ سيستم ‏"كِلا‏"‏ سكاتلند كه به خرين مرحله پدسالا جامعه ليه تعلق ، ‏"يك نه يكى مىگير قر فئوليسم كامل"‏ پايينتر جه غيرسرمايه هرچه بخش سيعتر مر پيش قر سطى جامعه ليه ، فريقا حتى تا ماها خير،‏ جد شدند نوعى ‏"شيو توليد سيايى"‏ ‏"‏نتخا كرند"‏ ير ين سيستم،‏ علىلقاعد شايد،‏ بيشترين مكا ما پيشرفت بر نها بوجو مى‏.‏ پيش كه به جزئيا بيشتر ين شيو توليد - كه با توجه به سطح شناخت مرما مىتونيم ‏"‏ستبد مو كه بايد به خاطر يم بپريم بناميم-‏ قتصا‏"‏ پايهگذ ليه تمدها باستانى ين شكل جديد شيو توليد مستقيما مبا با طبيعت بر بدست محصو كشا بيشتر ناشى شد ست كه كشت مين تنها با همكا سطح كل جتما‏،‏ يعنى طريق لت مكا پذير بو‏.‏ قبايلى كه بعدها صحنه شدند مرما متمدنى كه به ين طريق مىيستند،‏ مو تاخت تا قر كه با توليد به همين شيو قيقا ، هر چيز پيش ند،‏ برخو كرند،‏ جذ شدند به خاطر نيا سنت ستبد مستقر به همكا سيع جتماعى،‏ نها به سركو نظامى جمعى مرما مغلو كه جمعيت بيشتر هم برخو بوند،‏ كر‏.‏ بر فئوليسم،‏ بتد تنها شريط طبيعى كه كشا نيا به همكا سيع جتماعى ندشت،‏ بوجو مدند.‏ ير كشا نها به با طبيعى كافى با بسته بو نه بيا‏.‏ ثانيا يونانيا مىها،‏ بيشتر حتى ژمنها،‏ سرمينهايى سكنى گزيدند كه نها تمدنى جو ندشت.‏ سپاها به بر باستانى كشيد نشدند،‏ بلكه به يكى نو شيو توليد سيايى ند،‏ ير نها قيقا سركو جمعى مليت ها خاجى تخصص شتند.‏ مشخصه حكومتها مستبد قتصا باستانى عموما نيست كه ساختا قومى قو تسخير شد بلكه برسانند،‏ به مرحله عالىتر هم بشكنند ست كه حفظ كر نطفه خفه كنند.‏ پس مىتونيم ين ضعيت به شر ير خلاصه كنيم:‏ - بر ليه تنها جاهايى مكا حضو يافت كه نبو‏.‏ خبر قتصا مستبد حكومتها نجا - فئوليسم ليه تنها جاهايى بوجو مد كه نه بر قتصا نه ستبد گرفته بو ‏.‏يشه
87 مشخصه حكومت ها مستبد قتصا باستانى عموما نيست كه ساختا قومى قو تسخير شد هم بشكنند به مرحله عالى تر برسانند،‏ بلكه ست كه حفظ كر نطفه خفه كنند.‏ طبيعتا با پيشرفت يك شكل بند به شكل بند يگر،‏ بافت تايخى متركم تر مىشو‏.‏ تكاملِ‏ بسيا كند مريكا صحر فريقا نشا مىهد كه تمركز جغرفيايى جمعيت مركز ‏"شر نزيك"‏ جها باستا تا چه حد تعيين كنند مهم بو ست.‏ تنها با فئوليسم پايى ) هر چند نه با هما ضو فئوليسم ژپنى)‏ ست كه بشريت ‏"بومى بو‏"‏ يژ فرتر فت تونست خو شر مونع نى ساسى كه پا بگذ به نى كند پيشين خلا بحرهايش به كو كامل بىپايا نجير فرپاشىها تكرها بىحاصل نى منجر نشو‏.‏ به همين ترتيب،‏ سرمايه ليه،‏ تنها جاهايى جو شته كه فئوليسم،‏ با گريش ماندگا به تغيير،‏ پيشرفت كر بو‏.‏ فئوليسم - سرمايه ساسا يك تكامل حد ست.‏ بسط گستر يالكتيكى يكى ( گر ژپن هم به حسا يم)‏ تا تمد ها بىشما بشر ست.‏ كنو‏،‏ حالى كه ين به صطلا تمد ‏"غربى"‏ خو تا بسط مىهد،‏ باستانى بر سرمينها ترين كهنترين شيو كامل مير با مرحله سرمايه توليد تمد قديم همچو غا يك كشو خاجى بر مىشو‏.‏ مر ين كشوها حتى هنو هم فكر مىكنند كه نياكا شا‏،‏ لين كسانى بوند كه فرهنگى متعالى يجا كرند،‏ ما كنو مجبو بوند به ساختا جتماعى يى تن معهذ‏،‏ ندشت.‏ نى كه هيچگونه پويايى نقلابى هند شكا ست كه بد كا سومريا‏،‏ هنديا‏،‏ كرها ... نه مىتونستيم يونا مى شته باشيم نه فئوليسم خوما نه حتى نقلا صنعتى نگليس . همبستگى خو نگيخته تمدها هيچ بطى به طبيعت بشر ند‏،‏ بلكه مستلز شناخت بستگى شتر برخاسته بلو كشوها ست.‏ ما سرنوشت يند تايخ طو شو نيز،‏ كتا ها تايخى برسى خرين سدها تايخ پايى بىنصافى به خر مىهند تقريبا كنا مىگذند.‏ جنبش ها مترقى پا مريكا شمالى بايد به تلا يژ بر شكا مسائل خا هايى كه ‏"تمد ها سيايى"‏ بر بقيه بشريت به سيد‏،‏ ‏.‏ست بزنند ين ظيفه صو عميق ين قعيت كه هايى بيشتر ين جومع ‏(‏پايى مريكا شمالى)‏ فرتر مرها سرمايه با مانع بزگى به نا ساختاها ‏"‏نحصالتى"‏ برخو مىكند،‏ بسيا ساتر خوهد شد؛ ير شيو توليد سيايى ) شكل بند جتماعى گذ به جامعه طبقاتى ليه)‏ قتصا مثابه ستبد به شكل عالى كلاسيك‏،‏ مصر باستا‏،‏ بينلنهرين،‏ هند،‏ چين پر‏،‏ شباهت ساختا . طبقاتى ما جامعه كنونى نحطا با موند ماكس سرنجا سا ين 1881 نظر بر با يگر مطر كر كه گذ به كمونيسم تنها بعنو فريند يالكتيكى باگشت به بط جتماعى معا‏،‏ ما سطحى عالىتر،‏ بط جتماعى باستانى مىتو كر‏.‏ ״(‏‎3‎‏)‏ مرحله گذ بين كمونيسم جامعه پيشرفته طبقاتى،‏ كه ما " به جلو"‏ خوند كنو " به عقب"‏ ناميد،‏ هر مو با كاكر يژ لتى-‏ كه مستقيما تقسيم مشخص مىشو‏.‏ - برمىخيز همكا كا جتماعى نيرها توليد متعلق به لت كه يگر بهيچوجه جتماعى نيستند،‏ چيز ست كه حقيقت يژ هر تعيين مىكند.‏ ما صوتى به بهتر تضاها قعى كه پس سرمايه نتظا ما هستند خوهيم سيد،‏ كه نگا نزيكتر به ‏"شيو توليد سيايى باستانى"‏ ) ستبد قتصا باستانى)‏ بينديم.‏ پس بىنتيجه ست گر بخوهيم تلا كنيم كه كنونى چشمندها با چنين قيا ها ساختا توضيح هيم.‏ ساختا نحصا لتى جديد نه تنها جهت عكس پيش مى‏،‏ بلكه بيش هر چيز با پويايى به پيش مى كه ضرتا به جلو مىند.‏ ين مقايسه بدين خاطر صو گرفته تا هم نگاهى تيزتر مو مسائل ين جامعه به ما بدهد هم ين بدين نحو تابع هر كه ما تقويت كند كه جامعه جهت لتى كا ست ) نظير جامعه كنونى ما)‏ نمىتو بهيچوجه سوسياليستى،‏ يعنى ستثما ستم نسا بر نسا نظر گرفت.‏ برسى قيقتر صطلا ‏"شيو توليد پايا شكل بند يك شيو كه ين هد مى سيايى"،نشا گرفته نيست،‏ بلكه بيشتر حلقه تبا بين مرحله نهايى پد سالانه جامعه بتديى جومع طبقاتى سياست،‏ حلقه تباطى كه مركب ست نو يژ جامعه كشا عهد كهن.‏ نجايى كه ماكس ‏"گرنديسه"،‏ شتهند جو توليد سرمايه‏"‏ كه پيش ‏"‏شكالى مو بحث قر مىهد،‏ به هما مفهومى شكا ‏"باستانى"‏ ‏"ژمنى"‏ صحبت مىكند كه ‏"‏سلاها ها".‏ نچه كه ينجا بر مطر ست،‏ شكالى نيستند كه به مرحله تكامل سيدند،‏ بلكه بيشتر منظو شكا گوناگو بومى تصاحب مين ست كه بعدها مبنايى بر تفا بين شكا سهگانه پيشسرمايه گذشا به جامعه طبقاتى ست.‏ فصل نامه ساما نو،‏ شما <strong>16</strong>، <strong>15</strong> تابستا پاييز 1390
Page 1 and 2:
ساما نو نشريه پژهش
Page 3 and 4:
خرين مهلت بر سا مطا
Page 5 and 6:
5 نو كه بوژ لتها قتص
Page 7 and 8:
7 بى تريد سخن گفتن خ
Page 9 and 10:
9 كتا سرمايه،‏ ماهي
Page 11 and 12:
11 به با سيف،‏ سيد ب
Page 13 and 14:
13 نچه تحليل مالجو م
Page 15 and 16:
چشم ند ماكس لغا شيو
Page 17 and 18:
17 مى نويسد:‏ سرنجا
Page 19 and 20:
بلكه كسب مباله قزي
Page 21 and 22:
21 شد ند.‏ بر نشا جا
Page 23 and 24:
23 ئتلا ها يگر،‏ لح
Page 25 and 26:
كه معتقد باشند تنها
Page 27 and 28:
27 پوشش نا سياسى مى
Page 29 and 30:
طبق معمو با هز ما گر
Page 31 and 32:
با نهاها ست نشاند م
Page 33 and 34:
33 سكسوليته،‏ خوبيگ
Page 35 and 36: جايگا همجنس گريا كه
Page 37 and 38: 37 نهفته ست كه چگونه
Page 39 and 40: 39 كه فر معناست بد ين
Page 41 and 42: 41 -12 من معتقد پريتچا
Page 43 and 44: كند كه ما مى ستدلا An
Page 45 and 46: 45 پرخته باشد.‏ به ب
Page 47 and 48: 47 هيلل تيكتين بد خا
Page 49 and 50: بر خوهد شد ين مر بد
Page 51 and 52: 51 كوتا بو . سرمايه ،
Page 53 and 54: 53 بعد توسعه گريى گ
Page 55 and 56: 55 بو‏.‏ شما كشوها
Page 57 and 58: بنابرين ين شق يكى ت
Page 59 and 60: 59 فضولا مى تو ست.‏ س
Page 61 and 62: 61 نگر چه پيامد بر كن
Page 63 and 64: 63 Volume III of Les Colonies fran
Page 65 and 66: 65 لمسلمين خو همچو گ
Page 67 and 68: 67 سا بر جلوگير تعمي
Page 69 and 70: 40 ميليا لا سيد كه صد
Page 71 and 72: 71 بايد بخش خصوصى خو
Page 73 and 74: 73 كه باعث تحكيم قد س
Page 75 and 76: 75 نير فزيش كه ين كند
Page 77 and 78: 77 Middle East, (New York: Routledg
Page 79 and 80: 79 چه كر ند؟ علا برين
Page 81 and 82: 81 پائيد غير كا بر
Page 83 and 84: 83 كس يگر كه صد ين مخ
Page 85: 85 غير سرمايه با لف
Page 89 and 90: برسى قيق تر صطلا ‏"
Page 91 and 92: لين طبقه حاكم ستثما
Page 93 and 94: 93 بو ، تائوئيست ه
Page 95 and 96: 95 ستبدهن عمل:‏ شوهد
Page 97 and 98: قانو گذ بو هم مو بس
Page 99 and 100: هم شتغا شته ند.‏ يك
Page 101 and 102: سپتامبر شير 1901 گذشت
Page 103 and 104: 103 شر منع چسباند كه
Page 105 and 106: 105 سا تنبيه نمايد ك
Page 107 and 108: مر هم با مى كنند.‏ 19
Page 109 and 110: 109 ستعما مذهب على ح
Page 111 and 112: 111 كشو مانند سوئد ب
Page 113 and 114: 113 ‎16‎ محل سترسى:‏
Page 115 and 116: 115 عمد بطو توجه خاص
Page 117 and 118: 117 حكا جر نكنند،‏
Page 119 and 120: 119 كمبو‏:‏ شما 20 خص
Page 121 and 122: 121 پس جنبش ناصر تبع
Page 123 and 124: 123 چنين يا مى كند:‏
Page 125 and 126: 125 مير فرهنگى،‏ ما
Page 127 and 128: 127 به ناصر مد باشد.‏
Page 129 and 130: ماكسيستى سلا . همچن
Page 131 and 132: 131 نتيجه محى لدين ي
Page 133 and 134: 133 ما با يگر باند خو
Page 135 and 136: 135 معرفى كتا گرنديس
Page 137 and 138:
137 يك عامل ست:‏ ستخر
Page 139 and 140:
گرنديسه بايد به چش
Page 141 and 142:
141 تفا‏"‏ بطه بين
Page 143 and 144:
143 لايل كمبوها خو نه
show all

Ø³Ø§Ù Ø§Ù ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Ø³Ø§ÙØ§Ù ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi