Ø³Ø§ÙØ§Ù ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi

More documents

Recommendations

Info

غيرسرمايه 88 ظاهر بعدها،‏ ماكس،‏ هنو هم جامعه سيايى تا نجا بعنو يك شكلبند ليه باستانى نظر مىگرفت كه مالكيت عمومى ليه جامعه ستايى،‏ هنو مالكيت خصوصى حل نشد بو‏،‏ ما عمل كاملا " متقاعد"‏ شد بو كه ين شكل،‏ تو توليد كنندگا مستقيما با شريط كاشا حد بوند.‏ ما تمامى فرهنگ ها عالى باستانى كه هز پيش عهد عتيق،‏ جله فر‏،‏ صغير،‏ سيا هو،‏ هونگ سند نيل،‏ كنا كر‏،‏ عربستا جنوبى گنگ سر بر مىند،‏ نساها بىتريد با يكديگر همچو ستثما گر ستثما شد‏،‏ حاكم تحت ستم بر مىشدند.‏ منشاء ين جامعه طبقاتى بومى بد مالكيت خصوصى چيست؟ هنگامى كه عقبنشينى خرين عصر يخ،‏ نو صحريى فريقايى - سيايى بوجو ين ، بدتر شد تديجى شريط ندگى،‏ گرها پركند نسانى ين نوحى بوجو كه مرحل كاملا متفاتى تكامل جامعه ليه قر شتند.‏ بويژ حو حو " هلا حاصلخيز"‏ خا ميانه،‏ جمعيت يا مرحله نقلا كشا نوسنگى بسر مىبرند گذ به مرحله كشا غا كر بوند.‏ بهر فز نير كاشا‏،‏ به تمركز نسبى بيشتر جمعيتشا منجر شد.‏ كاهش پوشش نباتى توسط نساها نامساعد تغيير مسير هما همچنين ها،‏ هويى عمل كر‏.‏ مبا بر بقاء،‏ شد بيشتر گرفت.‏ بايكهها سوبى حاصلخيز مابين خانهها بزگ كه هنو مى‏،‏ سا محصو برشت با سه مكا نظر تغيير طبيعى،‏ ضعيت باثباتى پيد نكر بو‏.‏ ستا نجيلى سيلها،‏ نشا هند خطرتى ست كه ين جومع،‏ شش هز سا پيش ميلا با بر بوند.‏ چنين بر سا پركند تك تك،‏ به طو نها كه بو مانى تغيير فصلى،‏ شت ها سيلاگير خانهها به شغا خو ند.‏ حد چها هز سا پيش ميلا‏،‏ جمعيت يا جايى كه كنو جنو عر تشكيل مىهد بينلنهرين خوند ميشد،‏ مسكن گرفتند.‏ ين كا تنها طريق خشك كر باتلاها كنتر سيل ها مكا پذير شد.‏ چنين كا سترگى نمىتونست توسط يونانىها،‏ صو تمدهايشا پيديش غا يا ژمنها مىها گير‏.‏ مها كر كاناليز كر ين خانهها،‏ كا نبو كه عهد حدها خانوها نسانى خويشاند،‏ كه بطو فر به توليد مىپرختند حتى جومع ستايى بريد.‏ ين ظيفه شو‏،‏ جبا به گر هم مد چندين جامعه يك مكا منجر شد،‏ يعنى تو نير كا سا‏،‏ به شكل ‏"تعانى سطح بزگ"؛ كه به معنا چيز بسيا فرتر جمع عد كا فر فر نساهاست نمىتوند تنها توسط بخشها خاصى جامعه به پيش بر شو ست خر ين كه تنها مىتونست توسط كل جامعه نجا شو‏.‏ بدين گونه هر كجا كه ين شكل بند بوجو مد،‏ به خاطر ين ‏"شر ها توليد"‏ ساسى،‏ مين مالكيت عمومى باقى مىماند،‏ چه ين مين بطو شتركى كشت مى شد يا توسط خانوها جومع ستايى به ير كشت مىفت.‏ گر بخوهيم قيقتر مشخصتر گفته باشيم،‏ مالكيت خصوصى نمىتونست بوجو يد ين چيز ‏.‏ست كه به تفا عمد مىبخشد گو چايلد ثابت كر كه شريط ندگى نساها تحت ين ضا حو بز قد فولعا ست جامعه گذشت كه مىتونست بر به نضبا فرمانبر عضايش ستفا كند.‏ ‏"با ينجا نجا ين جامعه مز به بيا كه بر بى ما جامعه نمىشناسد،‏ مى سيد،‏ طريق كاناهايى عبو مىكر كه قبيله ها ساخته بو‎4)".‏)‏ حتى مو كشا مناطقى كه با كافى هم برخو بوند،‏ جاگر قبيله نظا به هر حا شت.‏ كا ندگى سالانه بر جريا صلى فولعا قتد تونستند خيلى لزما فتر برخو شوند.‏ نها كه پيش ين،‏ تنها ميانجى ها موهو فعاليتها توليد بوند - نجا كه ين ميانجىگر همچنا جو شت - به ساما هندگا قعى توليد مبد شدند.‏ خد قبيله يگر تنها به تنطيم فعاليت كاهنا بسند نمىكر‏،‏ بلكه سر نقشه ها كاناها سدها نيز بر نها شكامى كر معابد ظيفه نگهد نبا غله نيز بر عهد گرفتند.‏ تمامى ين كاها عمومى به تد قسمتها بايد كا نير شت.‏ نيا ساماهى مختلف تقسيم ساماهى مىشدند - نساها يگر نه فقط ‏"‏تا"‏ سخت كو بوند،‏ بلكه ين با مجبو به ين كا مىشدند.‏ برنامهيز ست مستلز مطالعه برسى جريا بو‏،‏ مختلف فصلها حركتشا مسيرها خانهها يعنى گامى به جلو شرقى جايى به مشاهد مستقيم.‏ با خرجى كه خد قبيله به صو قربانى بر ين بيشتر شد توليد،‏ گستر با مىكر‏،‏ يافت به خدمت گرفتن يك بخش جامعه بر مدتى طولانى صو نيز خير بايد بو‏.‏ لا ساسى ظايف قو بلايا طبيعى كه خانه يجا مىكر بعنو بيمه نگه مىشد.‏ نگه شتن چنين نبا غلا‏،‏ نيامند نوعى فتر هنر محاسبه بو تمامى ين هنرها به هرحا بايد بد مىشد.‏ بر هز سا يك ‏"جاگر"،‏ حكيم يا ‏"شمن"‏ جو شت كه بايد محصو ضافى بر توليد مىشد.‏ ما كنو سعت ظايف فكر‏،‏ يك بو جمعى كاهنا با سلسله مرتب خا خو معبد طلب مىكر كه به برنامه ها مربو به خد قبيله بر مر ثر سيدگى مىكر‏.‏ تقسيم كا بين كشا صنايع ستى،‏ حتى
برسى قيق تر صطلا ‏"شيو توليد سيايى"،نشا مى هد كه ين شيو يك شكل بند پايا گرفته نيست،‏ بلكه بيشتر حلقه تبا بين مرحله نهايى پد سالانه جامعه بتديى جومع طبقاتى سياست پيش ين تقسيمبند جديد يجا شد بو كه منجر به بوجو مد مباله ميا جامعه شد بو؛ هر چند كه ين مباله ساختا كمونيستى ليه فرتر فته بو‏.‏ لين طبقه حاكم ستثما كنند تايخ،‏ مستقيما نياها فريند خو توليد باتوليد به شكل كاست كاهنا سربر‏.‏ ين فريند نيا به حلقه سط توليد كالايى مالكيت خصوصى ندشت،‏ بلكه بيشتر با همكا مقيا سيع تبعا محصو قبيله،‏ خد كاست،‏ به نا ين ميانجى مىشد.‏ ضافى كه توسط كاگزنى كه مىكر به ست مىمد،‏ تصر مىكر‏.‏ با قد ناشى شتن ثر موجو مكا سيع باتوليد ند‏،‏ به كا سى همچنين ست پذير ساخت بدين ترتيب بر سرنوشت كثريتى كه تحت كنتر ختيا شت،‏ تسلط يافت.‏ ين قيقا يكى بر شكلبند ‏"طبقه"‏ ست كه نگلس ‏"‏نتى ينگ"(‏‎5‎‏)‏ به شا مىكند.‏ ماكس با توجه به مصر به ‏"حاكميت كاهنا بعنو مدير كشا‎6)"‏)‏ شا مىكند.‏ ‏"‏يدئولوژ لمانى"‏ مىخونيم:‏ ‏"تقسيم كا‏،‏ فقط لحظه كه تقسيم كا بين كا ما هنى يجا مىشو‏،‏ قعيت پيد مىكند".‏ (7) كاملا ست ست!‏ ير ين با قديمىترين نتىتزها طبقاتى كه لين بيا نا قعى خو شكل تئوكرسى ) نه فقط . تطابق كر‏،‏ مصر)‏ پيد بينلنهرين بدنبا بيشتر سربرند معابد طر هر چه شهرها ما فزيندشا ثر يافت،‏ فعاليت فرهنگى معابد گستر موجب تحريك طبقا حاكمه يا قبايل حشى مجا نها شد بدين ترتيب هميت فرماندها جنگى ساماها نظامى بيشتر شد.‏ حل فصل مو خلى معبد نيز به صر هزينه ها متمايز بيشتر منجر گشت.‏ جديى بين ظايف يدئولوژيك بوجو مد گرچه مديريت مينهايى كه مستقيما به خد قبيله تعلق شت،‏ ست خو كاهنا باقى ماند پاشاهى سربر‏.‏ بتد مصر سپس بينلنهرين كنتر سيستم خانهها به يك لت حد سرمينى حد نيا شت.‏ ين ما حالا بو كه پاشا بزگ،‏ مپرطو‏،‏ ‏"مستبد شرقى"،‏ به كاملترين مفهو كلمه ظاهر شد.‏ ظيفه شيخ لشيو كاهنا نيز به عهد يا پسر خد يا حتى تجسد خد نمايند خو شت مىنست.‏ شخص - بوسيله لت هوشيا‏-‏ ضعيت يدلش ‏"فقط"‏ شخص شاخه ، كه فصل نامه ساما نو،‏ شما <strong>16</strong>، <strong>15</strong> تابستا پاييز 1390 89 طبقه حاكمه تشكيل مىند،‏ با هم تلاقى مىكرند:‏ سلسله مرتب كاهنا سلسله مرتب مامو . يعنى يدئولوژيستها بوكرها يا نظامى.‏ نگلس عتقا كه ‏"‏ين برتر سياسى تنها تا مانى مىتونست جو شته باشد،‏ كه ظايف جتماعى شانه خالى نكند".‏ ‏"تعد مستبدينى كه ير هند سر بر ند هم پاشيدند هر چند يا هم باشد،‏ ما هر يك نها كاملا گا بو كه بالاتر هر چيز،‏ مسئوليت صلى حفظ نگهد جمعى بيا طريق كاناها،‏ كه بد بد لت (8) ست".‏ با ندشت،‏ مكا كشا نها چنين شريطى،‏ به معنا محصو بد فقر سيع مر بو‏.‏ ما لبته كه ين نو ستبد شرقى،‏ نظير هر گونه سيستم حاكميت طبقاتى يگر‏،‏ فا مر بعنو هد نهايى خو تعقيب نمىكر‏.‏ يك لت شرقى هيچ گا بيش سه خانه ندشت:‏ مر ‏(چپا جنگ كشو‏)،‏ خل مر ‏(چپا مومالى ‏(مسئو عمومى مو خاجى)‏ كشوها غا خل باتوليد)‏ 9. بيهو نيست كه نگلس كاها عمومى مرتبه خر قر مى هد،‏ هر چند كه تمامى ستبدها باستانى به يژ غاينشا مپرطونى جو شتند كه به عنو ‏((تغيير هندگا پيشر جها‏))‏ ظاهر شدند ‏((خانه بزگ))‏ خو ژ) فرعو ترجمه به همين معنى ست)‏ به نوعى نظم بخشيدند.‏ گر صلى بر كه هى يعنى بو‏،‏ تئوكرسى شرقى،‏ ستبد به سيد ساختا نى خو جامعه ليه صعو به تمد پيش گرفته شد،‏ ما ين تنها نبو‏.‏ بر قبايلى كه شكل گير شا همانند شخم نندگا ] كشا‏]‏ ساكن ماجرجويا به صو بلكه نبو‏،‏ مين يك سرمين جنگ مهاجر ندگى مى كرند،‏ شيو ندگى شا نها به پاشاهى جنگجو تبديل كر نه به ساختا كه يك كاهن باشد.‏ ين شا جنگجو بعدها هرگا كه شريط مساعد بو‏،‏ خو مقد هم مى نست.‏ قتى كه مر كرند با جنگ تصر هايى قبايل مين ين به سا خو ند،‏ شرفيتى غير ينى به صو يك بوكرسى لتى مد با طبقه حاكمه جديد كه به طو طبيعى تقريبا هميشه يگر گر ها خو با توليد مى كر‏.‏ ين طريق بو كه مثلا قلمر ‏((هيتى ها))‏ سيا صغير جامعه كه ين بر‏.‏ سر ميلا پيش سا هز مرحله ليه خو بو‏،‏ برخى گريشا فئولى خو نشا مى ست ، بر عكس بسيا لتها ‏((ژمن))‏ يعنى ‏((‏ند ها))‏ كه طر مديترنه شكل
Page 1 and 2:
ساما نو نشريه پژهش
Page 3 and 4:
خرين مهلت بر سا مطا
Page 5 and 6:
5 نو كه بوژ لتها قتص
Page 7 and 8:
7 بى تريد سخن گفتن خ
Page 9 and 10:
9 كتا سرمايه،‏ ماهي
Page 11 and 12:
11 به با سيف،‏ سيد ب
Page 13 and 14:
13 نچه تحليل مالجو م
Page 15 and 16:
چشم ند ماكس لغا شيو
Page 17 and 18:
17 مى نويسد:‏ سرنجا
Page 19 and 20:
بلكه كسب مباله قزي
Page 21 and 22:
21 شد ند.‏ بر نشا جا
Page 23 and 24:
23 ئتلا ها يگر،‏ لح
Page 25 and 26:
كه معتقد باشند تنها
Page 27 and 28:
27 پوشش نا سياسى مى
Page 29 and 30:
طبق معمو با هز ما گر
Page 31 and 32:
با نهاها ست نشاند م
Page 33 and 34:
33 سكسوليته،‏ خوبيگ
Page 35 and 36:
جايگا همجنس گريا كه
Page 37 and 38: 37 نهفته ست كه چگونه
Page 39 and 40: 39 كه فر معناست بد ين
Page 41 and 42: 41 -12 من معتقد پريتچا
Page 43 and 44: كند كه ما مى ستدلا An
Page 45 and 46: 45 پرخته باشد.‏ به ب
Page 47 and 48: 47 هيلل تيكتين بد خا
Page 49 and 50: بر خوهد شد ين مر بد
Page 51 and 52: 51 كوتا بو . سرمايه ،
Page 53 and 54: 53 بعد توسعه گريى گ
Page 55 and 56: 55 بو‏.‏ شما كشوها
Page 57 and 58: بنابرين ين شق يكى ت
Page 59 and 60: 59 فضولا مى تو ست.‏ س
Page 61 and 62: 61 نگر چه پيامد بر كن
Page 63 and 64: 63 Volume III of Les Colonies fran
Page 65 and 66: 65 لمسلمين خو همچو گ
Page 67 and 68: 67 سا بر جلوگير تعمي
Page 69 and 70: 40 ميليا لا سيد كه صد
Page 71 and 72: 71 بايد بخش خصوصى خو
Page 73 and 74: 73 كه باعث تحكيم قد س
Page 75 and 76: 75 نير فزيش كه ين كند
Page 77 and 78: 77 Middle East, (New York: Routledg
Page 79 and 80: 79 چه كر ند؟ علا برين
Page 81 and 82: 81 پائيد غير كا بر
Page 83 and 84: 83 كس يگر كه صد ين مخ
Page 85 and 86: 85 غير سرمايه با لف
Page 87: 87 مشخصه حكومت ها مس
Page 91 and 92: لين طبقه حاكم ستثما
Page 93 and 94: 93 بو ، تائوئيست ه
Page 95 and 96: 95 ستبدهن عمل:‏ شوهد
Page 97 and 98: قانو گذ بو هم مو بس
Page 99 and 100: هم شتغا شته ند.‏ يك
Page 101 and 102: سپتامبر شير 1901 گذشت
Page 103 and 104: 103 شر منع چسباند كه
Page 105 and 106: 105 سا تنبيه نمايد ك
Page 107 and 108: مر هم با مى كنند.‏ 19
Page 109 and 110: 109 ستعما مذهب على ح
Page 111 and 112: 111 كشو مانند سوئد ب
Page 113 and 114: 113 ‎16‎ محل سترسى:‏
Page 115 and 116: 115 عمد بطو توجه خاص
Page 117 and 118: 117 حكا جر نكنند،‏
Page 119 and 120: 119 كمبو‏:‏ شما 20 خص
Page 121 and 122: 121 پس جنبش ناصر تبع
Page 123 and 124: 123 چنين يا مى كند:‏
Page 125 and 126: 125 مير فرهنگى،‏ ما
Page 127 and 128: 127 به ناصر مد باشد.‏
Page 129 and 130: ماكسيستى سلا . همچن
Page 131 and 132: 131 نتيجه محى لدين ي
Page 133 and 134: 133 ما با يگر باند خو
Page 135 and 136: 135 معرفى كتا گرنديس
Page 137 and 138: 137 يك عامل ست:‏ ستخر
Page 139 and 140:
گرنديسه بايد به چش
Page 141 and 142:
141 تفا‏"‏ بطه بين
Page 143 and 144:
143 لايل كمبوها خو نه
show all

Ø³Ø§Ù Ø§Ù ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Ø³Ø§ÙØ§Ù ÙÙ 15 Ù 16 - ketab farsi