DPMS Thesis April 2008_hacking thrown away objects in the public ...

More documents

Recommendations

Info

του The Social Life of Things (1986), αναλύει πως τα αντικείµενα µπορεί να κατανοηθούν, µε βάση τις ιστορίες ζωής που κατέχουν ("life histories" or "careers") οι οποίες τα επενδύουν µε κοινωνική και πολιτιστική σηµασία 76 . Τo νόηµα που οι άνθρωποι αποδίδουν στα αντικείµενα, προέρχεται από τις ανθρώπινες συναλλαγές και τα κίνητρα που τις διέπουν, και πιο συγκεκριµένα από το πώς τα αντικείµενα χρησιµοποιούνται και κυκλοφορούν. Πίσω από τις ανθρώπινες επιθυµίες για το τι αποτελεί χρήσιµο και τι άχρηστο βρίσκεται ένα πολύπλοκο σύστηµα. Είναι οι κοινωνικοί και πολιτικοί µηχανισµοί που συντονίζουν κατά καιρούς την αντίληψη, το εµπόριο και τις επιθυµίες. Συνεπώς η τωρινή αξία του κάθε αντικειµένου προέρχεται διαχρονικά από τις διαφορετικές σχέσεις που αναπτύσσει µε το γνωστό ή υποτιθέµενο παρελθόν, όπως επίσης και βάσει το αναµενόµενο µέλλον 77 . Αυτή είναι και η καινοτοµία της προσέγγισής του σε σχέση µε τους πατέρες της οικονοµικής ανθρωπολογίας. Η αιφνιδιαστική πρόθεση να επεξεργάζεται τα αντικείµενα ως πράγµατα µε υποκειµενική υπόσταση που έχουν κοινωνική ζωή (social life), πράγµατα που αποκτούν και χάνουν την αξία τους, αλλάζουν σηµασία µε βάση την ανταλλαγή. Ο Appadurai συµµερίζεται επίσης την άποψη του Simmel, πως η ανταλλαγή είναι εκείνη που επιφέρει αξία σε ένα αντικείµενο και όχι το αντίθετο. Όπως επίσης και την άποψη του Kopytoff 78 πως οι τροχιές των αντικειµένων (trajectories) είναι αυτές που διαγράφουν την κοινωνική ιστορία τους. Η θέση του απέναντι στην τακτική της κατανάλωσης είναι πως µε βάση αυτή οι άνθρωποι κάνουν συµβολικές δηλώσεις (symbolic statements). Εκείνο όµως που έχει σηµασία να σταθούµε περισσότερο, είναι µια άλλη πολιτική διάσταση που θέτει. Θεωρεί πως µέσω της κατανάλωσης γίνεται διανοµή της γνώσης, που καθορίζει σε κάποιο βαθµό την κίνηση των αντικειµένων ή όχι. Η γνώση µπορεί να σηµαίνει το από που έρχεται ένα αντικείµενο, τι προδιαγραφές έχει, ποιές είναι οι σχεδιαστικές προθέσεις. Ένας καταναλωτής ενδιαφέρεται πέρα από το αντικείµενο καθεαυτό και για τις πληροφορίες που αυτό φέρει. “the interplay of knowledge and ignorance serves as a turnstile, Facilitating the flow of some things and hindering the movement of others” 79 Appadurai. Σύµφωνα µε την παραδοχή που κάνει και ο Baudrillard 80 , η καταναλωτική κοινωνία έχει ανάγκη από τα αντικείµενα της για να υπάρχει, και ακριβέστερα έχει ανάγκη να τα καταστρέφει. Το θεµελιώδες σχήµα που αναπτύσσεται και στηρίζει το σύστηµα της οικονοµίας, είναι τα δύο άκρα παραγωγή και καταστροφή, µε καταλύτη την κατανάλωση. Ο ίδιος υποστηρίζει πως η χρήση των αντικειµένων οδηγεί µόνο στην αργή απώλειά τους και η δηµιουργούµενη αξία είναι πολύ πιο εµφανής στην βίαιη απώλειά τους. Το καταναλωτικό αντικείµενο, βασίζεται στην ευθραυστότητα του, την υπολογισµένη απαρχαίωση του, την καταδίκη στην εφηµερότητα. Ό,τι παράγεται σήµερα, δεν παράγεται σύµφωνα µε την αξία χρήσης του ή µε την πιθανή διάρκεια του, αλλά απεναντίας ανάλογα µε το θάνατό του. Τον περισσότερο καιρό τα αντικείµενα είναι παρόντα ελλειµµατικά και γι’ αυτό ακριβώς ως και η αφθονία τους σηµαίνει την σπάνη, αφού αποκλείουν το ενδεχόµενο για όσο είναι παρόντα, να αποκτηθούν κι άλλα προσδοκώµενα. Μόνο µέσα στην καταστροφή τα αντικείµενα είναι παρόντα πλεονασµατικά και µε την εξαφάνισή τους µαρτυρούν τον πλούτο. «Ο κόσµος µας είναι ένας κόσµος που ξανοίγεται τυφλά στο καινούριο, απευχόµενος το χειρότερο» 81 . -McKenzie Wark 26 76 Arjun Appadurai, ό.π., σ. 63 77 Ό.π., σ.13. 78 Ό.π., σ.71 79 Ό.π., σ.56 80 Μπωντριγιάρ, ό.π., σ. 44 81 McKenzie Wark, Ένα Μανιφέστο των Χάκερ, µετφ. Νεκτάριος Καλαιτζής, εκδόσεις Scripta, Αθήνα 2006, παρ. 001
Χαρακτηριστικά, σηµειώνεται πως η καταστροφή, είτε µε τη βίαιη και συµβολική µορφή της, είτε µε τη µορφή συστηµατικής θεσµικής καταστροφικότητας, είναι από τις πιο αποφασιστικές λειτουργίες της µεταβιοµηχανικής κοινωνίας. Μπορεί η καταστροφή να επιδέχεται πολλές ερµηνείες, όπως για παράδειγµα την εξάντληση των µη ανανεώσιµων πηγών ενέργειας για την ολοένα και µεγαλύτερη παραγωγή και ικανοποίηση των κατασκευασµένων καταναλωτικών απαιτήσεων. Η άλλη όψη όµως του ίδιου νοµίσµατος, είναι οι επιπτώσεις αυτής της κατανάλωσης, µε την έννοια της επιβάρυνσης του περιβάλλοντος λόγω της αθροιστικής µακροχρόνιας απόρριψης της χρησιµοποιηµένης ύλης. Ένα παράδειγµα συνέπειας αυτής της τακτικής, είναι η περίφηµη “plastic soup”, πλαστική σούπα αποβλήτων που επιπλέει στον Ειρηνικό Ωκεανό. H πλαστική σούπα, µεγαλώνει µε τροµακτικούς ρυθµούς, όπως υπογραµµίζεται σε άρθρο της εφηµερίδας Independent, 82 ώστε τώρα να καλύπτει επιφάνεια περίπου διπλάσια σε µέγεθος από ότι οι Ηνωµένες Πολιτείες, επισηµαίνουν οι επιστήµονες. Πρόκειται για την αυτοδηµιουργία της µεγαλύτερης στον κόσµο θαλάσσιας χωµατερής. “It is possible that progress might be nothing more than the development of an error” 83 -Jean Cocteau 27 82 Independent,Tuesday, 5 February 2008, http://www.independent.co.uk/environment/the-worlds-rubbish-dump-a-garbage-tip-that-stretches-from-hawaii-to-japan- 778016.html 83 Jeremy Rifkin, Green Lifestyle Book, Henry Holt and Company, New York, 1990, σ. 67
Page 1 and 2: ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟ
Page 3 and 4: Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α :
Page 5 and 6: είναι οι βασικές κα
Page 7 and 8: 7 1 . 1 Λ Α Ν Θ Α Ν Ο Υ Σ
Page 9 and 10: συνόλου µιας ιδιοκ
Page 11 and 12: 1 . 2 Ε Ν Ν Ο Ι Ε Σ - Δ Ι
Page 13 and 14: οικειοποίηση, η ανα
Page 15 and 16: Ας εξετάσουµε όµως
Page 17 and 18: 200 µ.Χ, πάρθηκαν για
Page 19 and 20: σύστηµα αυτό για να
Page 21 and 22: παράγει 433 κιλά απο
Page 23 and 24: δεν είναι δυνατό, ν
Page 25: Λιποβετσκί είναι µ
Page 29 and 30: Αυτή η µονοσήµαντη
Page 31 and 32: σχέση µε αυτό το τέ
Page 33 and 34: µ µ µ µ µ µ ( =-0.01, =0 =0.0
Page 35 and 36: 35 Κ Ε Φ Α Λ Α Ι Ο 2 Ο Δ
Page 37 and 38: νεκρό, τον αγκαλιάζ
Page 39 and 40: αναρτηµένων επιπέδ
Page 41 and 42: πληροφορία καθώς κ
Page 43 and 44: 2.2 HACKING & ΔΩΡΟ 43 «Χακ
Page 45 and 46: Στο χώρο της τέχνης
Page 47 and 48: αποτελέσει κάποιο
Page 49 and 50: 49 Παράθεµα: «ενώ δε
Page 51 and 52: Φάσεις σχεδιασµού
Page 53 and 54: Η τρίτη φάση σχεδια
Page 55 and 56: 2 . 0 Δ Υ Ν Η Τ Ι Κ Ο Π Ο
Page 57 and 58: 57 Κ Ε Φ Α Λ Α Ι Ο 3 Ο Ε
Page 59 and 60: Οι µέθοδοι επανάχρ
Page 61 and 62: [Garbage Housing, 70s] Στο βι
Page 63 and 64: κέλυφος αυτοκινήτω
Page 65 and 66: 3 . 2 Μ Ι Α Α Λ Λ Η Χ Ρ Η
Page 67 and 68: αυτοί οι υπολειµµα
Page 69 and 70: 69 3.3 Π Ρ Ο Σ Α Ρ Μ Ο Γ
Page 71 and 72: [Specht Harpman, from objects to ze
Page 73 and 74: 3.4 ΚΟΛΑΖ 73 [Kurt Schwitters,
Page 75 and 76: 3.5 ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ
Page 77 and 78:
αυτός διαλύεται εξ
Page 79 and 80:
αντικείµενα ανακοι
Page 81 and 82:
Ε Π Ι Λ Ο Γ Ο Σ 81 Ο επ
Page 83 and 84:
( P O W E R P O I N T ) 83
Page 85 and 86:
τηλεφωνική κλήση κ
Page 87 and 88:
Βιβλιογραφία: 87 • Ar
Page 89 and 90:
• 21.03.2008, • 21.03.2008,
show all

DPMS Thesis April 2008_hacking thrown away objects in the public ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?