Komplexná starostlivosť o človeka v hraničných situáciách

More documents

Recommendations

Info

$(1 2 3 4 5 6 Bo\236ie slovo v \236ivote kres\235ana 3 M)$

236Komplexná starostlivosť o človeka v hraničných situáciáchAk by sme chceli nájsť spoločný bod, prienik týchtočasov, kde sa zdravý stretáva s chorým, tak určite jeto hospic. Je to zastávka, ktorá zdôrazňuje pravé hodnotyčloveka.Mám priateľa, ktorý má pokročilé štádium sklerózymultiplex. I napriek tomu, že nie je mobilný a celédni prežíva na lôžku, stretnutie s ním je obohatením.Možno práve vďaka tomuto stavu je jeho pohľadna rôzne problémy, situácie iný ako u nás, ktorí nemámečas sa zastaviť. Preto každé stretnutie s ním ma napĺňanovým pohľadom na život.A tu sa zasa chcem vrátiť k nádeji pre chorých aleaj pre zdravých a to je hospic. Prečo je toto miesto takdôležité? Lebo tu sa prežíva láska a nie dravosť konkurencie.Tu neprežije človek, ktorý nevie milovať. (porov.SVATOŚOVÁ M.: HOSPIC — umenie sprevádzať, Bratislava:Lúč, 2001, s. 67, 89, 96.)Každý hospic v sebe zahŕňa týchto 5 × P bodov:1. Posilnenie úlohy rodiny2. Prekonanie osamelosti a úzkosti3. Potreba zomierať v domácom prostredí4. Pomoc v bolestí a pri ošetrovaní5. Prežívanie duchovného spoločenstva medzi chorýmia zdravými.Posilnenie úlohy rodiny— ako sa hovorí priateľa poznáš v núdzi tak aj hospicje miestom, kde spoznávame rodinu — ide o situáciu,kedy je potrebné najviac udržať puto spolupatričnostia lásky. Zomierať sa dá aj s úsmevom na perách, akpríbuzní prejavia záujem o svojho nevyliečiteľne chorého.Po rozhovore s ľuďmi, ktorí majú skúsenostiso zmierovaním utrpenia, mám trochu strach, žemnohé rodiny nemajú záujem byť so svojim pokrvnýmzomierajúcim.Prekonanie osamelosti úzkosti— ak zoberieme príklad z Biblie, tak vidíme, že diabolnajviac útočil na Pána Ježiša vtedy, keď bol vyhladovaný,zoslabnutý, opustený na púšti. (Lk 4,1 — 13).Zosnulý pápež Ján Pavol II. o tom hovorí takto: Znakyľudskej krehkosti, ktoré sa najzreteľnejšie prejavujúv starobe, v tomto svetle sa stávajú volanímpo vzájomnej závislosti a potrebnej solidarite, ktoráspája generácie medzi sebou. Každý človek potrebujedruhého a stáva sa bohatším vďaka darom a charizmámostatných. (JÁN PAVOL II.: List svätého otca Jána PavlaII. starším ľuďom. Trnava: Spolok sv. Vojtecha, 1999,s. 46.)Potreba zomierať v domácom prostredí— pri rozhovore so staršími ľuďmi, ktorí si uvedomujúpominuteľnosť života stretávame s výpoveďamidruhu: »Ja chcem dožiť svoj život niekde doma, v kútikuna posteli«, »Čo mne tu už treba? Stačí, keď sima Pán Boh povolá tak, aby som nemusela ísť do nemocnice,najlepšie byť medzi svojimi.«Prof. ThDr. Jozef Dolista, PhD. na Medzinárodnejkonferencií hospicovej a paliatívnej starostlivosti, ktorása konala na pôde Trnavskej univerzity tento rok(2005), sa vyjadril približne týmito slovami na adresuzomierania v rodine: »Hoci nemožno očakávať, žeby sa zomieranie prenieslo do rodín, zdravotnú starostlivosťje potrebné skĺbiť s účasťou rodiny. Láskaje súčasťou tejto starostlivosti. Podstatou spiritualityv starostlivosti je fakt, že človek je milovaný a môžemilovať.Pomoc v bolesti a pri ošetrovaní— tu sa chcem znova vrátiť k slovám zosnulého pápežaJána Pavla II., ktorý hovorí: »Iste, môže sa stať, žev prípade ťažkých chorôb spojených s neznesiteľnýmibolesťami sú postihnutí v pokušení zúfať si. (JÁNPAVOL II.: List svätého otca Jána Pavla II. starším ľuďom.Trnava: Spolok sv. Vojtecha, 1999, s. 45.). Je dôležité,priam sa to vyžaduje, aby pri týchto trpiacich bolaprítomná alebo aspoň dostupná odborná zdravotníckapomoc. Zasa na druhej strane treba pripomenúť,že mravný zákon dovoľuje vzdať sa tzv. » tvrdošijnejterapie. » vyžaduje sa len tú starostlivosť, ktorá patrík bežným požiadavkám medicínskej pomoci (porov.JÁN PAVOL II.: Encyklika Evangelium vitae. Trnava Spoloksv. Vojtecha, 1995, s. 86.).Pri tejto príležitosti chcem spomenúť Hipokratovuprísahu, v ktorej je dôležitá veta: » chorých budemliečiť podľa svojich vedomostí a svojich znalostína ich úžitok a prospech …Nikomu nepodám, aj kebyma o to požiadal, smrtiaci liek, ani mu neposkytnemtakúto radu. (PAVLÍČKA I. a kol.: Všeobecný encyklopedickýslovník, Praha: OTTOVO nakladatelství, 2002. zv. 2,s. 292.).Prežívanie duchovného spoločenstvamedzi chorými a zdravými— je dosť častým javom, že zdraví zanedbávajú chorýcha to až do okamžiku keď človek vážne ochoriea potom aj keď vyzdravie, už sú mu trpiaci bližší.MUDr. ThMgr. Max Kašparů sa vyjadruje na témuvzťahu chorých a zdravých, že to je vec otázok a odpovedí— Nájsť pravé slovo v pravý čas uzdravuje ajna smrť chorú dušu. (VÍZNEROVÁ J., Hospice sú znamenímzáujmu o každého človeka. In: Katolícke noviny:týždenník. Bratislava: 2005, roč. 120, č. 25 s. 14 — 15.).Vývoj a súčasný stav na SlovenskuV hospici musí platiť pravidlo lásky, lebo človek,ktorý je naplnený egoistickými pohnútkami rýchlovyhorí. Buďme radi, že aj na Slovensku sa nachádzajúmiesta, kde sa vlieva ľuďom nádej. Chcem zdôrazniť
Komplexná starostlivosť o človeka v hraničných situáciách 237nutnosť zakladať hospice a stáť na strane týchto ľudí,ktorí pre toto dielo niečo robia.Prvý hospic, ktorý mal takéto zameranie vznikolv Londýne v roku 1967, ktorý založila zdravotnásestra a lekárka Dr. Cecily Saundersová a odtiaľsa šíri do celého sveta no najmä na Európsky kontinent.Na túto tému sa veľa diskutuje aj na Slovensku,napr. v Trnave na pôde Trnavskej univerzity prebeholv apríli 2005 tretí ročník Medzinárodnej konferenciehospicovej a paliatívnej starostlivosti. Chcemzdôrazniť, že aj zákon SR dovoľuje prevádzkovať takétodomy a centra paliatívnej starostlivosti. ZákonNR SR č. 277/ 1994 Z. Z., definuje hospic ako zdravotníckezariadenie pre poskytnutie paliatívnej starostlivosti.Slovenská Charita, ktorá je akýmsi priekopníkomhospicov na Slovensku, definuje hospicako zdravotnícke zariadenie určené na poskytovaniepaliatívnej starostlivosti, ktoré pomáha nevyliečiteľnechorým prežiť dôstojným spôsobom, a pokiaľ je tomožné i v rodinnom kruhu, posledné obdobie života.(Slovenská katolícka charita, Ročenka SKCH 2003, Bratislava:vydavateľstvo Don Bosco, 2004, s. 13.)Hospicová starostlivosť sa poskytuje následnýmiformami:1. domáca hospicová starostlivosť2. ambulantná hospicová starostlivosť3. stacionárna hospicová starostlivosť4. lôžková hospicová starostlivosť5. terénna hospicová starostlivosťMusím sa zmieniť aj o probléme rôznych mýtov,ktoré sa viažu k hospicom, že je to pre starých ľudí, žeje to spôsob dobrého zárobku, že tam budú prijatí lenkatolíci a podobne. Tieto názory sa snažila vyvrátiťvystúpením na 3. ročníku Medzinárodnej konferenciehospicovej a paliatívnej starostlivosti Mgr. MartinaŠimková zo sekcie zdravotnej starostlivosti Ministerstvazdravotníctva. (VÍZNEROVÁ J.: Hospice sú znamenímzáujmu o každého človeka. In: Katolícke noviny: týždenník.Bratislava: 2005, roč. 120, č. 25 s. 14 — 15.).Je pravda, že ľudia sú zle informovaní a vzniká veľarozporov o existencií hospicov:Slovenská katolícka charita v ročenke 2003 menujejediný hospic na Slovensku a zároveň sa hovorí o zakladaníhospicu v Nitre a v Ľubici. (SLOVENSKÁ KATO-LÍCKA CHARITA: Ročenka SKCH 2003, Bratislava: vydavateľstvoDon Bosco, 2004, s. 13.). v časopise ZRNO28/ 2005 sa píše: V Ľubici pri Kežmarku je otvorenýnovovybudovaný Hospic Svätej Alžbety, ktorý jepo Bardejovskej Novej Vsi druhým zariadením paliatívnejstarostlivosti na Slovensku. (porov. TK KBS,Novovybudovaný Hospic svätej Alžbety v Ľubici. In: Zrno:týždenník. Prešov: Vydavateľstvo M. Vaška, ročníkXVI., č. 28, s. 6.), Katolícke noviny z 19. 6. 2005 citujúuž viaceré pracoviska paliatívnej starostlivosti (zaujímavé,že dátum je starší ako vydanie Zrno) — V Bratislave,v Trstenej, v Krompachoch, Trnave a taktiež súmenované občianske združenia dobrovoľníkov, napr.Palium, Vŕba, Slnečnica, Plamienok, Občianske združeniesv. Františka z Assisi, budovanie Hospicu Mat-
Page 1 and 2:
Fakulta zdravotníctva a sociálnej
Page 3:
Fakulta zdravotníctva a sociálnej
Page 6 and 7:
6 Obsah Komplexná starostlivosť o
Page 8 and 9:
8Komplexná starostlivosť o člove
Page 10 and 11:
10Komplexná starostlivosť o člov
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20:
Page 25 and 26:
Komplexná starostlivosť o človek
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186: Komplexná starostlivosť o človek
Page 235: Komplexná starostlivosť o človek
show all

Komplexná starostlivosť o človeka v hraničných situáciách

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?