Яряб тарихчиляринин бир гисми Бабяк щярякаты барясиндящядйанлар йазаркян мцяййян мягамларда бу эцн «шок ачыглама»кими гялямя веря биляъяйимиз етирафларда да бу -лунублар. Онларын бязиляри тяяссцфля гейд етмишляр ки, Ба бякордусунда он минлярля мцсялман вурушмушдур. Ба бякиндюрд мяшщур сяркярдясиндян бири олмуш Язрякин юзцнцняряб мяншяли мцсялман олмасы да юз-юзлцйцндя Хцрря ми -лярин мцсялман олдугларыны вя ясла Ислама гаршы чыхмадыгларынысцбут едян фактлардыр.Имадяддин ибн-Кясир йухарыда адыны чякдийимиз ясяриндяБабякин Самиряйя эятирилмяси иля баьлы гейд едир ки,«Мютясим о вахта гядяр Бабяки эюрмямишди. Одур ки, Ба -бякин эялмясиня ики эцн галмыш атланыб эетди вя йолда онабахыб гайытды». Мараглы мялуматдыр, ян азы о ъящятдян ки,яэяр Бабяк Ислама гаршы мцбаризя апармыш кафир бириси ол -сайды, беля бир адамы эюрмяк цчцн бу бойда хилафятин башчысысябирсизликля атына миниб ону йолда икян эюрмяйя тялясмязди.Чцнки кафир олан бир адамын Ислама гаршы гылынъ чалмасыади гаршыланмалы бир щадисядир вя хялифя дейилян бяндянитяяъъцбляндириъи бир щал сайылмаз.Бу эцн бязи сепаратист дцшцнъяли вя ъылыз бейинли адамларАзярбайъанын бир чох мяняви дяйярлярини юз адларына чыхмаглабярабяр Бабяк адлы шяхсиййятимизин дя юзцнцн миллимяншяйиня эюря Азярбайъан Тцркц олмадыьыны исбатламаьауьурсуз ъящдляр едирляр. Бязи кянар гцввялярин тясири иля онуэащ фарс, эащ талыш, эащ кцрд кими гялямя вермяйя чалышырлар.Щалбуки бу версийаларыны исбатлайаъаг тутарлы факт эюстяря билмирляр.Биз бурада Бабякин Азярбайъан Тцркц олмасынысцбут етмяк фикриндя дейилик, лакин онун данышмыш олдуьудилля баьлы яряб мянбяляриндян чох йох еля бир ситат эятирмякистяйирик, зяннимизъя, бу йыьъам ситат щямин адам лараъаваб вермяк цчцн йетярлидир.Мящяммяд Цвфи «Ъявами-ял-щекайят вя лявами яррявайят»адлы китабында Бабякин юлдцрцлмяси сящнясини буъцр тясвир едир: «... Беля рявайят олунур ки, онун ялини кясдикдянсонра о, цзцнц юз ганы иля бойады вя «Асанйа!» (йя ни«асан имиш ки!» - Ъ.Б.) дейиб эцлдц. О, ъамаата эюс тярмякистяйирди ки, бу йара она щеч бир ясяр етмямиш вя рущу беляинъимямишдир». Гейд едяк ки, Мящяммяд Цвфи нин тясвиретдийи бу щадисяни диэяр яряб тарихчиляри дя башда Тябяри, Ибнян-Нядимолмагла ъцзи дяйишикликля олдуьу кими гейд етмишляр.Диэяр тяряфдян, Бабяк кими бир сяркярдяйя дяфялярля йе -нилян Аббаси хялифяси мянтигля онун гаршысына мящз онун лаейни миллятя, ейни гювмя мянсуб олан сяркярдяляри чыхармалыиди. Тарихи мянбялярдян айдын олур ки, анасы Тцрк гызы олдуьусюйлянилян Мютясим хялифялийя кечян кими Яш нас, Итащ вяБюйцк Буьа кими Хязяр Тцркляринин башчыларыны сарайа дявятетмишдир. Яшфин Хидр ибн-Кавус ися Мавя ра цн нящр дя ясир алынарагБаьдада апарылмыш вя сонрадан хя лифянин истяйилясарайа йол тапмыш бир Орта Асийа Тцркц иди. Нятиъя етибариляМютясимин Тцркц Тцркя гырдырмаг сийасяти юз бящрясиниверди.Бцтцн бу мцзакирялярин сонуъунда биз бунлары яминликлясюйляйя билярик ки, совет тарихшцнаслыьынын иддиа етдийининяксиня олараг, Бабяк Щцррями адлы тарихи шяхсиййятимиз щечбир вахт ня атеист, ня кафир, ня динсиз (вя йа гейри-ислами щан -сыса бир диня инанан), ня дя гейри-тцрк бириси олмамышдыр, о вяонун аиля цзвляри (ики арвадыны – Сцник кнйазынын гызыны вяДохтяри-Кялданиййяни чыхмагла), валидейнляри тцрк олмаглайанашы, ардыъыллары, тяряфдарлары, силащдашлары Ислам динининАббасилярдян фяргли вя мцяййян мягамларда она зидд бирмязщябиня инанмышлар. Щямин Ислами дцшцнъя тярзинин исящям батиниликля, щям шияликля (Ящли-Бейт севэиси иля), щям суфиликля,щям сонракы дювр щцруфиликля, щям дя Гы зылбашлыг инанъсистеми иля бирбаша вя сых ялагяси олмушдур. Мящз бу гырылмазтелляр, сарсылмаз баьланты адларыны чякдийимиз тяригят,мязщяб вя тямайцлляря дцшмян олан мцхтялиф гцввяляринмцхтялиф дюврлярдя щцррямиляря, батиниляря, суфиляря, щцруфилярявя нящайят гызылбашлара гаршы ейни мювге сярэилямяляриня,щятта бир чох щалларда онларын щамысыны ей ни сюзлярля дамьаламаларынасябяб олмушдур. Бундан яла вя, Бабяк щярякатындадаща гядим дюврлярин милли дц шцнъя системи иля баьлантысыолан чохлу сайда мцяммалы елементляр мювъуддур ки,бунларын барясиндя дя бир гядяр ирялидя фикир йцрцтмяйя чалышаъаьыг.30 ТЦРК EЛИ / MART-2010, No:6 www.uluturk.info
Azяrbaycanda dиnи vяzиyyяt vяqeyrи-яnяnяvи tяrиqяtlяrAnar TuranАзярбайъан Милли Елмляр Академийасынын Тарих Институтунун диссертантыAzяrbaycan rяsmяn Иs lamюlkяsи olmasa da, яhalиsиnиnbюyцk яksяrиyyяtи Иslam dиnиnяsиtayиш edиr. Bu baxыmdanAzяrbaycanы Иslam юlkяlяrи sыrasыnaaиd etmяk olar. Doьrusu,qardaш Tцrkиyя иlя mц -qay иsяdя Azяrbaycan Иslamehkamlarыnыn hяyata keчиrиl -mяsи vя яmяl olunmasы ba -xыmыndan xeylи gerиdя olsada, hяr halda dиnя bu vя yadиgяr sяvиyyяdя pяrяstиш edяnчox sayda иnsan tapmaqmцmkцndцr. Tarиxи baxыmdangюtцrsяk Azяrbaycan Иslamdиnиnи dиgяr Шяrq юlkяlяrиndяndaha tez qяbul edяn vяbu dиnиn daha tez bяrqяrarolduьu юlkяlяrdяndиr. Юlkя mиzИslam Dцnyasыna hяr zamanyцksяk tяfяkkцrlц dиn vя elmxadиmlяrи, mцtяffяkиrlяr bяxшetmяsи иlя fяrqlяnmишdиr. Ona gюrя dя zaman-zaman bu -ranыn юz Иslam hяyat tяrzи vя Иslama юzяl baxышы olmuшdur.Daha dяqиq desяk, cяmиyyяt daxиlиndя Иslamыn яnяnяvи иkиgenиш yayыlmыш Иslam mяzhяblяrи olan sцnnиlиk vя шияlиyиnhюkm sцrmяsи tarиx boyu mцшahиdя olunmuшdur.XЫX яsrиn яvvяllяrиndя Azяrbaycanыn Rusиya tяrяfиn -dяn ишьalы vя bu юlkяnиn иkи yцz иlя yaxыn mцstяmlяkя шяrtlяrиdaxиlиndя yaшamasы tяbии kи, юlkяnиn mиllи vя mяnяvи abhavasыnatяsиr etmяyя bиlmяzdи. Rus иmperиyasыnыn yerиtdиyиruslaшdыrma, xrиstиanlaшdыrma, mцsяlman mяzhяbчиlиyиvя sonralar ateиzm sиyasяtи юlkяmиzdяn dя yan keчmя mиш -dиr. Bu da юz nюvbяsиndя Azяrbaycan cяmиyyяtиnиn uzunяsrlяr boyu formalaшmыш mяnяvи шцurunu bцdrяtmиш, hяyattяrzиndя vя шцurunda mцяyyяn boшluqlar yaratmышdыr. So -vet rejиmиnиn dиnsиz, xцsusиlя Иslamsыz cяmиyyяt forma laш -dыrmaq иstяyи юz tяsиrlяrиnи gюstяrsя dя cяmиyyяtиmиz, mц -яy yяn иstиsnalar nяzяrя alыnmaqla bu ayrы-seчkиlиk sи ya sя -tиnиn arxasыnca getmяdи. Яk -sиnя qяdиmdяn иnanclarыnabaьlы vя tolerant bиr mцhиtяsa dиq qaldыьыnы иsbatladы. Am -ma problemlяr var vя sюzsцzkи, adlarыn чяkdиyиmиz allahsыzsиyasяtиn иzlяrи sayяsиndя bugцn cяmиyyяtиmиzdя dиnиmи -zиn tяmяl prиnsиplяrи barяdяkиfayяt qяdяr mяlumat yoxdur.Яhalи Allahы (c.c.) tanы dы -ьыnы dюnя-dюnя vurьulasa da,Allahы (c.c.) dяrk edиb tanыmaьыnnяdяn иbarяt olmasыnы,hansы mяrhяlяlяrdяn keчmя -sиnи bиlmяmяsи cяmиyyяtи mиz -dя mцяyyяn иdeolojи boш luq -lar yaradыr kи, bu da hяlяproblem olaraq qalmaqdadыr.Azяrbaycanыn цчrяnglи иstиqlalbayraьыnыn yaшыl rяngи Иslamыbиldиrsя dя, dиgяr rяnglяrиnma hиyyяtиnи dцzgцn юyrяn -mя dиyиmиz kиmи, yaшыl rяngиn dя mahиyyяtиnи daшыdыьыИslamыn nяdяn иbarяt olmasы yetяrиncя юyrяnиlmяyиb. Vahиdmиllи vя mяnяvи konsepsиyalarыn юyrяnиlmяmяsи vя ишlяnmяmяsиdя bu tиplи dцшцncя gerиlяmяsиnиn яsasыnы qoyur.Bununla яlaqяdar olaraq юlkяmиzя ayaq aчan mцxtяlиfqeyrи-яnяnяvи цnsцrlяrиn yayыlmasы vя mцtяшяkkиl formayakeчmяsи цчцn zяmиn yaranыr. Mцstяqиllиyиmиzиn иlk иllяrиndя,dюvlяtиn Azяrbaycanda dиnи vяzиyyяtя nяzarяt etmя tяc -rцbяsи olduqca zяиf olduьundan, yad tяrиqяtlяrиn юlkяdяbaш verяn sиyasи чяkишmяlяrdяn vя xalqыn dиnи savadsыz -lыьыndan suи-иstиfadя edиb tюrяmя tяшkиlatlar yaratmaqlarы bиro qяdяr hиss olunmurdu. Bunun nяtиcяsиndя cяmиyyяt ara -sыnda yenи иfadяlяr - vяhhabиlяr, nurчular, xarиcиlяr, krишna -чы lar, yehova шahиdlяrи, xrиstиan tяmayцllц dиgяr mяzhяbadlarы vя s. ишlяnmяyя baшladы. Dцшцncя vя geyиm tяrzи ba -xыmыndan fяrqlяnяnlяr яhalи arasыnda gюrцnmяyя baшladы.Xцsusиlя vяhhabиlяr dedиyиmиz Иslamыn qeyrи-яnяnяvи fиr -www.uluturk.infoТЦРК EЛИ / MART-2010, No:631