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A boca designa a mediação, e o amor do outro é o lugar do amor de
Deus: “um amigo que se afeiçoa a seu amigo, no Espírito do Cristo, torna-
-se com ele um só coração e uma só alma. Desta maneira, se elevando pelos
degraus do amor à amizade para com o Cristo, faz com Ele um só espírito
num único beijo”. 9
O beijo de Deus é também um tempo de silêncio. É necessário se calar na
oração – que é uma respiração da alma – e fazer silêncio no fundo de si
mesmo para acolher o amor que vem de Deus, pois a vida cristã não é iniciativa
nossa, mas uma resposta efetiva a um amor maior: “Segue-me” (Mt 9, 9).
Somos atraídos por Jesus e o ponto desta atração se releva na Cruz: “Quando
eu for elevado da terra, atrairei todos a mim” (Jo 12, 32). A missão é um terno
atrair e não um voluntarismo de conquista. Somos feitos para receber com o
Filho, pelo Filho e no Filho, o beijo do Pai que é o Espírito: “Ninguém pode vir
a mim, se o Pai que me enviou não o atrair” (Jo 6, 43). Jesus nos atrai não para
nos reter a Si mesmo, mas para nos conduzir ao Pai.
Recebemos um apelo do Senhor e é a resposta a ele que nos faz seguir a
Jesus nos caminhos de uma vida ordinária, simples e pobre, mas habitada por
Deus. O Cântico entoa este apelo do Amado: “Levanta-te e vem a mim. Faz-
-me ver a tua face, descobre-me o teu rosto, tenho ouvidos para tua voz e olhos
para teu rosto” (Ct 2, 10). É que Deus, no seu desejo de tocar o coração do homem,
não hesitou a lhe falar na linguagem mais acessível à sua sensibilidade:
“Ele se rebaixou até a linguagem da nossa fraqueza” (São Gregório Magno).
A nova alegria a ser anunciada e testemunhada é a de que Deus, pela
sua encarnação, entrou em fraternidade conosco. O Verbo se fez irmão e
pela sua Ascensão a fraternidade entrará em Deus, pois o amor fraterno é
a forma mais perfeita da eternidade no amor.
NATAL: MISTÉRIO E MINISTÉRIO
Jesus pede que fujamos de toda atitude proselitista e de toda tentação de
narcisismo ou de passiva autocontemplação, pois proclamar que o Reino
de Deus nos foi dado não equivale a proclamar nenhum gênero de quietismo
ou passividade. A metanoia, a conversão, a que somos chamados não
9 CHERGÉ, Christian de. Retraite sur le Cantique des Cantiques. Nouvelle Cité, Domaine d’Arny, 2013.
Grupo Marista 23