Speciale i filosofi ved Københavns Universitet 2010 - Hardy Buhl ...

32
Skitsen viser et verdenssamfund bestående af to nationale samfund. I de to nationale
samfund er de dårligst stillede i samfund 1 dårligere stillet end i samfund 2. Gælder Rawls´
teori kun indenfor hvert samfund, hvad den som udgangspunkt gør, skal en redistribution
af goder ikke finde sted. Vurderes fra et totalt globalt samfund, så bør en fordeling sikre, at
de dårligst stillede i samfund 1 stilles bedre. Jeg vil her diskutere nogle argumenter for at
bruge Rawls´ differenstankegang globalt.
Da kommende generationer skulle medtages, vælger Rawls, at alle generationer skal være
repræsenteret bag uvidenhedens slør, for derigennem at retfærdiggøre et differensprincip
gældende for opsparing. Fortsættes denne tankegang, kan repræsentanter fra det
internationale samfund, som rationelle personer bag uvidenhedens slør, vælge de løsninger,
hvor social og økonomisk velfærd fordeles ligeligt imellem individer/stater, medmindre en
ulige fordeling vil være til fordel for de dårligst stillede. Synspunktet underbyges af Beitz,
idet “The veil of ignorance must extend to all matters of national citizenship, and the
principles chosen will therefore apply globally (Beitz 1979:151).
Personerne bag sløret vil iøvrigt kunne konstatere, at resurser er uens og arbitrært
distribueret samt at ingen har prima facie krav på resurserne. De vil vælge et
distributionsprincip, som vil give alle samfund en fair chance for at udvikle en retfærdig
politisk institution (Beitz 1979:141). Kontraktparterne i Rawls´ terminologi er hermed
løftet op på statsniveau. Her er differensprincippet et godt bud, hvilket Beitz
konkluderende kan bekræfte.:
”If the difference principle (“social and economic inequalities are to be arranged so that they are… to
the greatest benefit of the least advanced”) would be chosen in the domestic original position, it would
be chosen in the global original position as well.” (Beitz 1979:151).
Dette kan Peter Singer 28
bakke op omkring i One World, hvor han med henvisning til
Rawls konstaterer, at:” if the problem can be answered in the case of redistribution within a
society, I see no reason why it cannot be answered in the case of redistribution between
societies (Singer 2002:178).
28 Peter Singer er en kendt australsk moralfilosof