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20 Grundlage erklärte Franklin die Wirkung der Kleist'schen Flasche. Wir bemerken hier noch, dass die früher von Dufay aufgestellte Theorie der zwei entgegensetzten Elektrizitäten längst wieder in Vergessenheit gerathen war. Symmer stellte die Theorie der positiven und negativen Elektrizität du Fay's neuerdings auf und benutzte dieselbe zur Erklärung der Leydenerflache ungefähr in der Art, wie dies heute noch geschieht. Es lag in den Erklärungen resp, elektrischen Theorien Franklins und Symmers der tiefgehende Gegensatz, dass ersterer nur eine, letzterer aber zwei Elektrizitäten in die Körper verlegten. Jede Theorie fand eifrige Anhänger ; es gab darüber oft heftige Gelehrtenstreite. Im Allgemeinen fand Symmers Theorie mehr Anhänger, sie wurde sogar die herrschende und erst die Thatsachen der neuesten Elektrizitätsforschungen weisen wieder mehr und mehr nach der Franklinischen (monistischen) Anschauung. Als ein Zeichen des edlen, wahrhaft grossen Geistes Franklins notiren wir hier das wohl einzig dastehende Faktum, dass Franklin mit grösster Bereitwilligkeit seinem Gegner Symmer Apparate und Instrumente lieh, die letzterem zur Stützung seiner Theorie nothwendig erschienen! Als eng mit dem Namen Franklins verwachsen muss die Erfindung der Schutzvorrichtung gegen den Blitz, der Blitzableiter bezeichnet werden. Es ist in neuerer Zeit oft behauptet worden, die alten Chinesen, Inder, Aegypter etc. seien schon in einem solchen Grade mit der Elektrizität bekannt gewesen, dass sie es schon in jenen längstverflossenen Zeiten haben unternehmen können, Schutzvorrichtungen gegen den Blitz zu erstellen. DUnnicher gibt in seiner 1877 in Strassburg erschienenen „Baugeschichte des Denderatempels" Seite 13 an, dass schon die alten Aegypter neben ihren Tempeln mit Kupfer beschlagene und vergoldete Mastbäume aufgerichtet haben „um zu brechen das aus der Höhe kommende Unwetter". A. W. Zimmermann hat in den 50er Jahren unseres Jahrhunderts darauf hingewiesen, dass die vielen Metallspitzoi
21 auf dem goldbeschlagenen Dache des Salomonischen Tempels mit den kupfernen Wasserableitungsröhren, die vom Dache in Cysternen Irinunterführten, wohl von den Erbauern des Tempels als Blitzableiter angebracht worden seien. Ktesias, Arzt des Perserkönigs Artaxerxes Memon (5. Jahrhundert vor Chr.) erzählt, dass die Inder lange Eisenstangen in den Boden stecken, um die Blitzstrahlen und Gewitter abzuleiten. Die Chinesen sollen zu demselben Zwecke oben zugespitzte Bambusröhren aufgerichtet haben. Von anderer Seite werden jedoch den Alten alle auf Elektrizität bezüglichen Kenntnisse bestritten und aus den unrichtigen und oft geradezu verkehrten Ansichten der Gelehrten des Alterthums bewiesen, dass ihre Kenntnisse über Blitz und Gewitter werthlos waren. Wir reproduziren hier die Ansichten des Macedoniers Aristoteles und des römischen Schriftstellers Plinius. Aristoteles erklärte Donner und Blitz durch „trockene Ausdünstung, welche durch die Wolken zusammengepresst und entzündet werden. Diese Meinung nahm man allgemein an und wir finden si« sogar bei Descartes wieder, wenn er meint, eine höher gelegene Wolke stürze wie eine Lawine auf eine tieferstehende herab und presse hierdurch die „trockene Exhalation 11 mächtig zusammen bis zum Entzünden." Plinius sec. sagt im 2. Buche pag. '67 seiner Bist. nat. in Bezug auf Blitz und das sogen. Elmsfeuer: „Es gibt Sterne auf dem „Meere und auf dem Lande; ich selbst sah den Speeren „der Soldaten, die Nachts Wache standen, ein Sternenlicht „anhangen. Auch auf die Segelstangen der Schiffe setzen „sie sich mit eigenthümlichem Geräusch, wie Vögel hüpfend. „ Wenn sie einzeln kommen, sind sie verderblich, die Schiffe „in den Grund bohrend und wenn sie auf den Boden gesunken sind, die Kiele entzündend. Als Doppelsterne sind „sie heilsam, Boten einer glücklichen Fahrt" etc. etc. Nun „setzt Plinius hinzu: „Die Ursache aber von allem ist unbekannt, verborgen in der Majestät der Natur." Man muss allerdings gestehen, wenn man sieht, welche absonder-
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