Psychotherapeutenjournal 2/2011 - medhochzwei Verlag GmbH

Gestalttherapie – heute
Lotte Hartmann-Kottek
PP und FÄ für Innere Medizin/Neurologie/Psychiatrie und FA für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie, Kassell
Zusammenfassung: Die Gestalttherapie, die als das wirksamste Verfahren der humanistischen
Gruppe gilt, hat im März 2011 ihren Anerkennungsantrag beim Wissenschaftlichen
Beirat Psychotherapie vorgelegt.
Gestalttherapie verbindet typischerweise die prozess-erfahrungsorientierte Zugangsweise,
die auch „experiential confrontation“ genannt wird, mit einem speziellen, mehrschichtigen
therapeutischen Beziehungsangebot, das eine achtsame, individuelle,
alters-, struktur- und störungsspezifisch adaptierte und dennoch authentische, therapeutische
Kontaktgestaltung ermöglicht. Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu den
gängigen Verfahren werden kurz beleuchtet. Ein Beispiel lädt in die Praxis ein.
Vorwort
Die Wirksamkeit der Gestalttherapie ist
für psychotherapeutische Insider immer
schon ein Faszinosum gewesen. In den
letzten zwei bis drei Jahrzehnten hat sie
daher eine Menge Nachahmer in unterschiedlichen
Modifikationen gefunden.
Die Gestalttherapie hat aktuell ihre Wirksamkeitsstudien
beim Wissenschaftlichen
Beirat Psychotherapie (WBP) eingereicht
mit 69 Arbeiten (davon sind 26 randomized
controlled trials [RCT], also Studien
mit zufallszugeordneten Kontrollgruppen),
mit dem Wunsch, wieder an der Patientenversorgung
teilzunehmen.
Geschichte der Gestalttherapie
– kurzgefasst
Die Gestalttherapie beginnt bei Fritz Perls
(Dr. med. Friedrich Salomon Perls), geb.
1893 in Berlin, gestorben 1970 in Chicago,
und seiner Ehefrau Lore (Laura) Perls, geb.
Posner, Gestaltpsychologin. Die Gestalttherapie
spiegelt einerseits die Avantgarde
des Zeitgeists jener Epoche wider, andererseits
begegnen uns in der Gestalttherapie
zeitlose, erkenntnistheoretische Fragen
und Ansätze.
Psychotherapeutenjournal 2/2011
Als Quellen sind eingeflossen: Psychoanalyse
bis ca. 1936 in verschiedenen Varianten,
klassische (S. Freud u. a.), neoanalytische
(K. Horney u. a.), reichianische (W.
Reich u. a.), „aktive Psychoanalyse“ (S. Ferenczi);
Gestaltpsychologie, Kybernetik und
neurophysiologische Informationsverarbeitung
(Goldstein, Conrad), Relativitätstheorie
und Quantenphysik; Phänomenologie
(E. Husserl), Existenzphilosophie, antike
Philosophie (Heraklit), Neo-Kantianismus
(S. Friedlaender), Chassidismus (M. Buber),
Taoismus (LaoTse), ZEN-Tradition (Achtsamkeitskonzept),
Holismus (J. Smuts),
Konstruktivismus (A. Korzybski), Humanistische
Psychologie (A. Maslow u. a.).
Methodische Einflüsse: Intersubjektivitäts-
und Beziehungsverständnis nach Buber,
phänomenologischer Wirklichkeitszugang,
ZEN-orientierte Bewusstseinsschulung,
„sensory awareness“, psychoanalytisches
Neurosenverständnis, Körperausdrucksschulung,
Körpersprachverständnis, Mono-
Psychodramatische Rollenspieltechnik (J.
Moreno), Improvisationstheater, künstlerische
Ausdruckskultur (u. a. bildnerisch,
tänzerisch, musikalisch, dichterisch) und
Gruppendynamik (K. Lewin).
Die Konzeption der Gestalttherapie kann
man für 1936 (Bruch mit Freud, Krise und
Neubesinnung) ansetzen, ihre Geburt wird
auf 1942 datiert, dem Erscheinungsjahr
des gemeinsamen, gestalttherapeutischen
Erstlingswerks von Fritz und Lore Perls,
„Ego, Hunger and Aggression“. Die späteren
Jahre führten Fritz Perls an die Westküste
der USA, ferner auf Weltreisen in
ZEN-Klöster, wo er sich unterweisen ließ,
nach Israel und nach Europa (Deutschland)
und wieder zurück in die USA, wo
er lange im Esalen-Institut Seminare hielt,
und schließlich nach Vancouver Island an
den Cowichan See zog und eine Lebensgemeinschaft
nach Art eines Kibbuzim im
Geist des „Gestalt-Entwurfs“ gründete.
Definition: Was ist
Gestalttherapie?
Komprimierte Definition des
Verfahrens
Die Gestalttherapie ist ein Verfahren,
das aus einem wachstumsfördernden,
mehrschichtigen, therapeutischen Beziehungsverständnis
sowie aus seinem
humanistischen Menschenbild heraus
mit einer phänomenologischen Zugangsweise,
(d. h. heutzutage prozesserfahrungsmäßig),
ein erlebnis-, ressourcen-
sowie ein lösungsorientiertes
Bewusstwerdungsangebot macht, das
hilft, in Achtsamkeit die innere und äußere
Situation klarer zu erkennen.
Dies ermöglicht sowohl angemessen notwendige
Grenzen zu ziehen, wie auch und
vor allem, gezielt zu unbewusst Ausgegrenztem
über Kontakt, Begegnung, Dialoge
und integrierende (Re-)Identifikation
Verständnisbrücken herzustellen. Dabei
werden die Teilaspekte konfliktlösend und
stimmiger zu einem neuen Ganzen ge-
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