Subjekt und Ideologie Althusser – Lacan –ˇZizek - Reinhard Heil

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führt eine (unvollständige) Liste von ISA an: religiöse, schulische, familiäre, juristi-
sche, politische, gewerkschaftliche, kulturelle und den ISA der Information. (Vgl.
Althusser 1977:119, 120). Die ISA unterscheiden sich vom repressiven Staatsappa-
rat erstens durch ihre Anzahl und zweitens durch den Anteil, den sie am privaten
Sektor haben. Althusser nimmt die Frage vorweg, wie private Institutionen ideologi-
sche Staatsapparate sein können, indem er darauf verweist, dass der Staat selbst die
Ermöglichungsbedingung der Trennung von privat und öffentlich ist und deswegen
die Bestimmung einer Institution lediglich von ihrer Funktion abhängt und die Frage
nach privat/öffentlich nur sekundäre Bedeutung hat. (Vgl. Althusser 1977:120) Das
Hauptcharakteristikum der ISA ist, dass sie “auf der Grundlage der Ideologie” (Al-
thusser 1977:121) funktionieren und nicht auf der der Gewalt. Althusser räumt ein,
dass sich diese Trennung nicht distinkt aufrechterhalten lässt, dass es weder einen
rein repressiven noch einen rein ideologischen Staatsapparat gibt, vielmehr beide
Formen in Verbindung stehen. Die Vielfalt der ISA ist der Hegemonie der herr-
schenden Ideologie unterworfen. Ohne diese Hegemonie über die ISA “kann keine
herrschende Klasse dauerhaft die Staatsmacht innehaben” (Althusser 1977:122).
Für Althusser bedeutet dies, dass die ISA nicht nur Einsatz, sondern auch Ort des
Klassenkampfes sind. Die Herrschaft über den repressiven Staatsapparat (z.B. in
der Form eines Putsches) ermöglich noch nicht die Herrschaft über die ISA, son-
dern diese können im positiven wie im negativen Sinne zu Orten des Widerstands
werden.
Wie genau funktionieren die ideologischen Staatsapparate? Althusser wendet sich
hier wieder seiner Ausgangsfrage zu: “[W]ie erfolgt die Reproduktion der Produk-
tionsverhältnisse?” (Althusser 1977:123)
Die Reproduktion der Produktionsverhältnisse erfolgt durch die Ausübung der Staats-
macht innerhalb des repressiven Staatsapparats und der ISA. Die Ausübung der
Staatsmacht innerhalb des repressiven Staatsapparates ist durch dessen meist zen-
tralisierte Form relativ einfach, die ISA dagegen sind nicht zentralisiert und können
sogar miteinander in Widerspruch stehen; sie sind jedoch alle mehr oder weni-
ger durchtränkt von der herrschenden Ideologie. Die beiden Staatsapparatsformen
arbeiten bei der Reproduktion der Produktionsverhältnisse zusammen, indem der
repressive Apparat die politischen Bedingungen für die Arbeit der ISA erzeugt.
Geschützt durch den repressiven Staatsapparat können die ISA die Produktions-
verhältnisse reproduzieren. Die herrschende Ideologie liefert den Kitt, der den re-