Subjekt und Ideologie Althusser – Lacan –ˇZizek - Reinhard Heil

3 DER GRAPH DES BEGEHRENS 44
ˇZiˇzek erläutert beiden Funktionen des Phantasmas am Beispiel des Totalitarismus:
Diejenigen, die behaupten, die stabilisierende Form des Phantasmas verwirklicht
zu haben, z.B. in der Idee der Volksgemeinschaft, müssen sich auf den destabili-
sierenden Aspekt des Phantasmas berufen, um zu erklären, warum es letztendlich
doch zum Scheitern kommt. Dieses Scheitern verdichtet sich in der paranoischen
Obsession der Nazis für die ”jüdische Verschwörung”. ˇZiˇzek sieht in diesen bei-
den Aspekten die beiden Seiten einer Münze: Insofern die Gemeinschaft ihre Rea-
lität als durch die stabilisierende Seite des Phantasmas reguliert erfahren will, muss
sie die inhärente Unmöglichkeit, den Antagonismus des Sozialen verleugnen, in-
dem sie die Verleugnung positiviert, ihr einen Körper gibt. Diese zweite Funktion
des Phantasmas, also die Verkörperung der Unmöglichkeit der Schließung, ist not-
wendig, damit die erste Funktion greifen kann. In beiden Fällen ist das Phantasma
eine Abwehrformation: Es ermöglicht die Symbolisierung und verdeckt innerhalb
der Symbolisierung deren inhärente Unmöglichkeit, Vollständigkeit zu erlangen.
ˇZiˇzeks Unterscheidung zwischen der stabilisierenden und destabilisierenden Funk-
tion des Phantasmas ist aus diesem Grund irreführend: Beide Funktionen wirken
stabilisierend und nur ihr Zusammenspiel ermöglicht es, Gesellschaft als bestimm-
te wahrzunehmen.
Wo lässt sich nun das Subjekt selbst innerhalb des phantasmatischen Narrativs, das
sein Begehren organisiert, verorten? Das Subjekt kann über den vom Phantasma
eröffneten Selbst- und Weltzugang nicht frei verfügen, das heißt der Ort, den es ein-
zunehmen, mit dem es sich zu identifizieren meint, muss nicht unbedingt mit seiner
symbolischen Bestimmung übereinstimmen. Das Subjekt muss sich nicht notwen-
dig mit sich selbst, mit seinem Idealich identifizieren, sondern es kommt weitaus
häufiger zu einer Identifizierung mit dem Ichideal, also mit dem Blick oder dem
Ort, mit oder von dem aus es als liebenswert erscheint.
Eines der wichtigsten Merkmale des Phantasmas ist seine intersubjektive Struktur.
Das Phantasma lässt sich als eine Antwort auf die Frage ”Che vuoi?” verstehen,
die das Subjekt an den großen Anderen, die symbolische Ordnung richtet. In dieser
Frage drückt sich der intersubjektive Charakter des Phantasmas und des Begehrens
aus. Das im Phantasma realisierte Begehren ist das Begehren des Anderen. ˇZiˇzek
fasst mit Lacan das Phantasma als Antwort auf die Frage: ”Was will der Andere von
mir?”, das heißt es geht um das Begehren des Anderen, nicht um den Anspruch, den
er stellt. Die Frage lautet vollständig: ”You are saying this, but what is it that you