Subjekt und Ideologie Althusser – Lacan –ˇZizek - Reinhard Heil

3 DER GRAPH DES BEGEHRENS 51
Die linke Seite des Graphen ist für die Ideologiekritik entscheidend. Ganz oben
im Graphen steht S(A) /, das Mathem für die Unbeständigkeit, Unabgeschlossenheit
der symbolischen Ordnung (des großen Anderen). Diese Unabgeschlossenheit der
symbolischen Ordnung wird verdeckt durch das Phantasma (S/ � a). Das Phantas-
ma ist verantwortlich dafür, dass die Unvollständigkeit der Ordnung sich nicht in
die Bedeutung s(A) einträgt. Es gibt dem Subjekt einen Rahmen vor, der der Welt
Bedeutung verleiht und es damit ermöglicht, sich in dieser zu orientieren.
Mit der Einführung des gebarrten, durchlöcherten, inkonsistenten großen Anderen
überwindet Lacan die Grenze zwischen Epistemologie und Ontologie. Das Subjekt
versucht die Lücke zwischen Symbolischem und Realem zu schließen und den An-
schein ontologischer Konsistenz zu erzeugen. Das Subjekt durchbricht also nicht
die ontologische Ordnung, sondern konstituiert sie mit. Das heißt, es ist nicht unser
endlicher Erkenntnisapparat, der es verhindert die Struktur des Seins zu erkennen,
sondern die ”Begrenzung” des Erkenntnisapparats, ist die positive ontologische Be-
dingung der Realität selbst. Der Bezug auf eine objektive Realität, die als Grundlage
für eine ideologiekritischen Position dienen könnte, ist damit nicht mehr möglich.