Subjekt und Ideologie Althusser – Lacan –ˇZizek - Reinhard Heil

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3 DER GRAPH DES BEGEHRENS 51 Die linke Seite des Graphen ist für die Ideologiekritik entscheidend. Ganz oben im Graphen steht S(A) /, das Mathem für die Unbeständigkeit, Unabgeschlossenheit der symbolischen Ordnung (des großen Anderen). Diese Unabgeschlossenheit der symbolischen Ordnung wird verdeckt durch das Phantasma (S/ � a). Das Phantas- ma ist verantwortlich dafür, dass die Unvollständigkeit der Ordnung sich nicht in die Bedeutung s(A) einträgt. Es gibt dem Subjekt einen Rahmen vor, der der Welt Bedeutung verleiht und es damit ermöglicht, sich in dieser zu orientieren. Mit der Einführung des gebarrten, durchlöcherten, inkonsistenten großen Anderen überwindet Lacan die Grenze zwischen Epistemologie und Ontologie. Das Subjekt versucht die Lücke zwischen Symbolischem und Realem zu schließen und den An- schein ontologischer Konsistenz zu erzeugen. Das Subjekt durchbricht also nicht die ontologische Ordnung, sondern konstituiert sie mit. Das heißt, es ist nicht unser endlicher Erkenntnisapparat, der es verhindert die Struktur des Seins zu erkennen, sondern die ”Begrenzung” des Erkenntnisapparats, ist die positive ontologische Be- dingung der Realität selbst. Der Bezug auf eine objektive Realität, die als Grundlage für eine ideologiekritischen Position dienen könnte, ist damit nicht mehr möglich.
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