Subjekt und Ideologie Althusser – Lacan –ˇZizek - Reinhard Heil

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ideologischen und präsubjektiven materia prima 13 , das die konstituierte Subjekti-
vität heimzusuchen beginnt” (Dolar:12).
Die Anrufung funktioniert demnach niemals vollständig, es gelingt ihr zwar, dem
Subjekt einen Ort anzuweisen, aber es ist niemals mit diesem Ort identisch.
In eine kurze Formel gepreßt, das Subjekt ist genau das Scheitern, das
Subjekt zu werden, das psychoanalytische Subjekt ist das Scheitern, ein
Althussersches Subjekt zu werden. Für Althusser ist das Subjekt das,
was die Ideologie funktionieren läßt; für die Psychoanalyse entsteht das
Subjekt, wo die Ideologie scheitert. (Dolar:12)
Das Subjekt der Psychoanalyse ist diejenige Instanz, die der Übernahme eines sym-
bolischen Mandats durch die ideologischen Anrufung vorhergeht und in dieser nicht
vollständig aufgeht. Für Dolar liegt die Unzulänglichkeit des Ansatzes von Althus-
ser darin begründet, dass sie nicht in der Lage ist, dieses Fehlgehen der Anrufung zu
erklären. In Althussers Theorie ist für das Fehlschlagen der ideologischen Anrufung
kein Platz, da er auf der Dichotomie Materialität/Subjektivität besteht, ohne Einsicht
in deren paradoxale Struktur zu erlangen. Dolar ergänzt die Anrufungstheorie Al-
thussers, indem er den von Ernesto Laclau und Chantal Mouffe entwickelten Begriff
des Antagonismus einführt. Vereinfacht gesagt, ist ein Antagonismus der Punkt,
an dem sich die beiden Pole einer Dichotomie überlappen. Dieser Punkt lässt sich
keinem der beiden Pole zuschreiben, er ist aber ebensowenig ein Drittes, das als
Medium fungiert, in dem sich die Dichotomie beruhigen könnte.
Der Rest, der der Anrufung entgeht, befindet sich weder im Äußeren noch im Inne-
ren, er ist, mit Lacan gesprochen, ex-tim. Der Rest ”ist der Punkt der Äußerlichkeit
gerade im Kern der Innerlichkeit, der Punkt, an dem das Innerste das Äußerste
berührt und wo eine Art Materialität sich im Intimsten befindet. Die Konstitution
der Subjektivität ist nicht ohne diesen intimen äußeren Kern zu denken” (Dolar:13).
Dolar weist darauf hin, dass es nicht darum gehen kann, die Spaltung in Inneres und
Äußeres aufzuheben, sondern dass genau diese Trennung den Rest hervorbringt, der
die Spaltung selbst destabilisiert.
Das nicht völlige Aufgehen des Subjekts in der ideologischen Anrufung ist abhängig
von der Unvollständigkeit der symbolischen Ordnung, die die Individuen anruft. Die
Struktur dieser anrufenden Instanz ist im folgenden zu klären. Althusser bezeichnet
diese Instanz – wie weiter oben dargestellt – als ideologische Staatsapparate. Die
13 Auf die materia prima wird im folgenden noch eingegangen.