Das Dokument des Grauens - Band 1 - Als der Horror laufen lernte

2. Eine kurze Reise durch die Zeit
ermordet und ihre Leichen verstümmelt. Die Festungen von Minerve, Termes and Puivert
folgten kurz danach.
In Minerve kam es zur ersten Massenhinrichtung von Albigensern im Zeichen des
Kreuzes. Man ließ eine Grube herrichten, in der 140 Frauen, Männer und Kinder den
Flammentod erlitten.
Wer damals dachte, noch grausamer könne die päpstliche Streitmacht wohl nicht
gegen das Volk vorgehen, irrte sich gewaltig. Bereits im April des Jahres 1211 folgte
die Belagerung von Lavaur, nach deren erfolgreichem Abschluss am 3. Mai eine erneute
Massenexekution kompletter Familien erfolgte; dieses Mal mussten allerdings 400
Menschen den Feuertod sterben, gefolgt von weiteren 94 nach dem Fall von Casses.
Im Süden Frankreichs wurde dieser bis ins Jahr 1229 währende Kreuzzug und die
ihm nachfolgende, im Jahr 1233 durch Papst Georg IX. ausgerufene erste päpstliche
Inquisition endgültig zum real gewordenen Grauen. Und niemand, der sich nicht der
Kirche unterwarf, sollte innerhalb ihres Herrschaftsgebietes von ihr verschont bleiben.
Im Laufe der Jahre fiel eine Albigenserzuflucht nach der anderen, bis im Jahr
1239, nach der Hinrichtung von 183 Katharern im an der Marne gelegenen Montwimer
nur noch eine Festung übrig blieb: die Festung von Montségur. Die Feste hielt
der Belagerung über ein Jahr stand, konnte der Kapitulation letzten Endes jedoch nicht
entgehen. Im Jahr 1244 feierten der Katholizismus und die Inquisition ihren größten
Triumph, als mit Montségur die letzte Bastion fiel und in dem nun folgenden Massaker
die letzten bekennenden Albigenser und ihre Führer dem Tod auf dem Scheiterhaufen
entgegensahen. Wieder starben 215 Menschen aller Altersgruppen gemeinsam.
Der Widerstand gegen die Kirche war hiermit praktisch gebrochen, die Inquisition
war erfolgreich. Der letzte Führer der versprengten Katharer, Guillaume Belibaste,
starb im Jahr 1321 auf dem Scheiterhaufen in Villerouge-Termenès.
Die heilige Inquisition funktionierte nach einem einfachen, jedoch im wahrsten
Sinne des Wortes todsicheren Prinzip. Die päpstlichen Inquisitoren, zumeist Mönche
des von Georg IX. zu diesem Zweck gegründeten Dominikanerordens, zogen in Gemeinden
ein, versammelten die Einwohner um sich und forderten sie auf, jede Person
zu nennen, welche der Häresie verdächtig sei. Jedermann konnte einen solchen Verdacht
aussprechen, was in der vertraulichen Atmosphäre vollständiger Anonymität des
Klägers gegenüber dem Beklagten stattfand. Wer beschuldigt wurde, fand sich unweigerlich
im Angesicht eines Inquisitionsverfahrens wieder.
Dass hier auch eine hervorragende Möglichkeit geschaffen war, unliebsame Mitbürger
oder Konkurrenten aus dem Weg zu räumen, dürfte klar sein. Da der Verdächtigte
nie erfuhr, wer ihn beschuldigt hatte, wurde hiervon munter Gebrauch gemacht.
Auch Adlige waren von der Verfolgung nicht ausgenommen; die Inquisitoren
hatten das Recht, Fürsten zu exkommunizieren, was die weltliche Macht der Kirche extrem
stärkte. Eine schreckliche Paranoia setzte angesichts dieser Denunzierungspolitik
daher meist zwangsläufig ein, sobald der Rockzipfel eines Inquisitoren am Horizont
auftauchte.
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