Kontakt 36 - Dominikaner

David Kammler OP
Eine „Dominikanische Republik“?
Die Dominikanischen Laienbewegung in Vietnam
Fr. David mit Mitgliedern der Dominikanischen Familie
Maria Nguyen Vinh Tan (Name
geändert) ist von Beruf technische
Zeichnerin. Sie gehört zu den acht
Prozent Christen des kommunistisch
regierten Landes. Jeden Morgen
bringt sie ihre beiden Kinder,
zwei und vier Jahre alt, in den Hort.
Wie die meisten der 81,4 Millionen
Vietnamesen benutzt sie als Verkehrsmittel
ein Leichtmotorrad. So
erreicht sie noch vor Arbeitsbeginn
rechtzeitig um 7.30 Uhr ihre Pfarrkirche,
um am öffentlichen Morgengebet
aus dem Dominikanischen
Stundenbuch teilzunehmen. Für die
Katholiken Vietnams ist der tägliche
Gottesdienstbesuch selbstverständlich.
Die Bankreihen der Kirche sind,
wie an jedem Morgen und Abend,
gut gefüllt. Nach Landessitte sitzen
Männer und Frauen, auf jeweils einer
Seite, getrennt voneinander. Maria ist
Ordensmitglied, eine von 103.000
(einhundertdreitausend!) dominikanischen
Laien, ebenso wie ihr Mann,
der allerdings schon früher an seinem
Arbeitsplatz zu erscheinen hat.
Maria und vielen tausend anderen
dominikanischen Schwestern und
Brüder durfte ich als Generalpro-
Vietnam
motor der Laien des Predigerordens
auf meinem Besuch durch Asien im
Frühjahr dieses Jahres begegnen.
Durch das Professversprechen in
den Predigerorden integriert, teilen
die Dominikanischen Laien des bis
vor 50 Jahren durch Kriege so stark
betroffenen ostasiatischen Landes die
klassischen „vier Säulen“ dominikanisch-christlichen
Lebens, zusammen
mit den etwa 300 Kleriker-Brüdern,
den etwa 1000 apostolisch tätigen sowie
seit kurzem auch einem Konvent
kontemplativer Schwestern.
Dominikanische Lebenssäulen
Gebet: Nicht nur an den 15 Orten,
an denen die Klerikerbrüder im Augenblick
in Vietnam anwesend sind,
sondern auch in Hunderten anderer
Pfarreien beten die Dominikanischen
Laien öffentlich täglich das Morgen-
und Abendgebet aus dem liturgischen
Stundenbuch unseres Ordens. Ich
konnte selbst an einem werktäglichen
Mittagsgebet teilnehmen mit einer so
großen Anzahl an Betenden, wie sie
bei uns gewöhnlich nur an Sonntagen
anzutreffen sind. Die kurzen Silben
der vietnamesischen Sprache und die
Melodik geben dem Gemeinschaftsgebet
einen für die Ohren eines
Europäers besonderen Akzent. Als
besonderes Erbe des Predigerordens
wird überall das Meditationsgebet
des Rosenkranzes gepflegt. Im
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