Kontakt 36 - Dominikaner

allem in Zeiten der Belastung. Die
verschiedenen Ordenszweige rücken
dabei notgedrungen eng zusammen.
In Zeiten der Glaubensverfolgungen
des 19. Jahrhunderts erlitten innerhalb
der insgesamt 117 vietnamesischen
Martyrer allein 38 Mitglieder
der Dominikanischen Familie den
Martyrertod. Die Erinnerung an das
Glaubenszeugnis der Vorfahren wird
bis heute motivierend hochgehalten.
Das kommunistische Regime
Zum anderen spielt die besondere
politische Situation der jüngeren
Geschichte Vietnams eine Rolle. Als
unter Ho Chi Minh der Kommunismus
im Jahr 1954 zunächst im Norden
Vietnams Fuß fasste, flohen viele
Christen, unter ihnen die Familien
und jüngeren Mitglieder der Dominikanischen
Laien, in den Süden des
zweigeteilten Landes und gründeten
dort neue dominikanisch geprägte
Gemeinschaften. Als 1975 schließlich
ganz Vietnam unter den Einflussbereich
der kommunistischen Herrschaft
geriet, wurde der christliche
Glaube der Dominikanischen Ordensmitglieder
zunächst erneut auf
eine harte Probe gestellt. Von Seiten
des Staates wurden den Bischöfen
zwei offiziell geduldete katholische
Laienorganisationen gestattet: zum
ersten die Kirchenchöre (= ideologisch
„ungefährlich“) und zum
zweiten der dominikanische „Dritte
Orden“, den kommunistischen Behörden
des Nordens bekannt als „alte
Frauen, die den Rosenkranz beten“,
also ebenfalls als ideologisch „ungefährlich“
eingestuft. Im Nachhinein:
Welch ein Irrtum – aus kommunistischer
Sicht! Nach anfänglicher
Skepsis erfassten die vietnamesischen
Gebet am Marienschrein
Bischöfe schnell die missionarische
Bedeutung der dominikanischen Spiritualität
und förderten sie in ihren
Diözesen. Jeder vietnamesische Laie,
der sich kirchlich aktiv engagieren
wollte, hatte also für Jahrzehnte die
einzige Wahl, dem dominikanischen
„Dritten Orden“ beizutreten. Inzwischen
ist seit Ende der 90er Jahre
eine Lockerung im religiösen Leben
Vietnams eingetreten. Allein in der
Erzdiözese Saigon (offiziell: Ho-
Chi-Minh-Stadt) sind mit staatlicher
Genehmigung mehr als zwölf
internationale katholische Laienorganisationen
anwesend. Höhepunkt
meiner Informationsreise war ein
Gottesdienst im Norden Vietnams,
etwa vier Autostunden westlich von
Hanoi entfernt. Aus den Bergdörfern
stundenlang unterwegs, waren etwa
10.000 (zehntausend!) dominikanische
Laien in und um die Bischofskirche
zum Gottesdienst mit dem
Ortsbischof, dem vietnamesischen
Provinzial samt Begleitung und mir,
Vietnam
dem Besucher aus Rom, versammelt.
Bewegend war es, in die freudestrahlenden
Gesichter der Jüngeren und
die zerfurchten der Älteren zu blicken
und zu erleben, wie der Glaube
diesen einfachen Menschen gerade
durch schwierige Lebensstrecken
hindurch Kraft schenkt und ihre
Hoffnung am Leben erhält.
Im Scherz formuliert, aber durchaus
respektvoll gemeint: Da die Dominikanische
Familie Vietnams allein
zahlenmäßig den größten Teil der
Ordensmitglieder des weltweiten
Predigerordens umfasst, müsste man
das ostasiatische Land auf einer ordensspezifischen
Weltkarte eigentlich
in „Dominikanische Republik“ umbenennen!
Fr. David Kammler ist Assistent
des Ordensmeisters
für die Laien an der Ordenskurie
in Santa Sabina
in Rom.
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