Cicero Judenfeind Luther (Vorschau)

TITEL
Judenfeind Luther
ihre Lügen‘ schreibt Dr. Martin Luther,
die Juden seien ein Schlangengezüchte,
man solle ihre Synagogen niederbrennen,
man solle sie vernichten (…). Genau das
haben wir getan!“
Wenn man anhand der historischen
Quellen das Verhalten der katholischen
Kirche untersucht, zeigt sich ein anderes
Bild. Vor allem hinsichtlich des Antisemitismus
hatte sie größere Distanz zum
Regime gewahrt und sich nicht auf solche
Formen aktiver Kooperation mit ihm eingelassen,
die insbesondere für die „Deutschen
Christen“ typisch waren – auch
deshalb, weil die Nationalsozialisten
Luther stets als einen der „großen Deutschen“
priesen und seine judenfeindlichen
Thesen von Beginn an propagandistisch
eingesetzt hatten.
Dadurch konnten sie eine spezifische
Nähe zu der von ihm gegründeten
Kirche herstellen. Es setzte sich etwas
fort, was bereits seit Jahrhunderten bis
1933 zu beobachten war. Dies zeigt beispielhaft
eine Analyse der Religionszugehörigkeit
von 48 deutschen Autoren judenfeindlicher
Texte, die in den Schriften
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von Graetz, Steinlein, Ginzel und Brumlik
zitiert werden. Nur drei gehörten der
katholischen Kirche an. Zu sechs weiteren
ließ sich die Religion nicht ermitteln.
39 waren evangelisch, 18 von ihnen hatten
evangelische Theologie studiert.
Die Verbindung der evangelischen
Kirche zum Antisemitismus dürfte einen
wichtigen Beitrag dazu geleistet haben,
dass die NSDAP bei den Reichstagswahlen
vom Juli 1937 zum ersten Mal mit
37,2 Prozent stärkste Partei wurde. Wie
der Wahlforscher Jürgen Falter ermittelt
hat, verdankte sie ihren Sieg den evangelischen
Wählern. Von ihnen hatte sich
jeder Zweite für Hitler entschieden, von
den Katholiken dagegen nur jeder Fünfte.
Letzteres kann nicht überraschen. Die
katholische Kirche hatte im Jahr 1930
ihren Mitgliedern verboten, der NSDAP
beizutreten, und den Nationalsozialisten
die Sakramente, zum Beispiel Taufe
und Hochzeit, verweigert. Außerdem
hatte sie 1932 in einem Hirtenbrief zur
Reichstagswahl ihre Gläubigen dazu aufgerufen,
nur christlich orientierte Politiker
und Parteien zu wählen.
Europa
Nach dem Kriegsende kam die
schockartige Konfrontation mit dem Holocaust.
Seitdem wird der Antisemitismus
von beiden christlichen Kirchen eindeutig
abgelehnt. Auch im Vergleich der Einstellungen
ihrer Mitglieder ergeben sich
heute keine signifikanten Unterschiede.
In einer repräsentativen Schülerbefragung
des Kriminologischen Forschungsinstituts
Niedersachsen wurden 2013
knapp 10 000 niedersächsische Jugendliche
befragt. Von den katholischen
deutschen Schülern stimmten 7,2 Prozent
antisemitischen Thesen zu, von den
evangelischen waren es 6,7 Prozent.
Doch nun zur dritten Frage. Wie geht
die evangelische Kirche mit ihrer Vergangenheit
um? 1950 hatte sie erklärt,
sie sei durch „Unterlassen und Schweigen
mitschuldig geworden an dem Frevel,
der durch Menschen unseres Volkes
an den Juden begangen wurde“. Aber
das war nur die halbe Wahrheit. Darüber,
dass starke Kräfte der evangelischen
Kirche im Dritten Reich den Antisemitismus
aktiv unterstützt hatten, verlor man
1950 kein Wort.
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