KVV SS 2013 (pdf) - Philosophisches Seminar - Uni.hd.de

Ethisch-Philosophisches Grundlagenstudium – EPG
EPG I
EPG 1-Anmeldeverfahren ab Sommersemester 2013
Für EPG 1 - Veranstaltungen wird zum Sommersemester ein neues, zentrales Anmeldeverfahren
über LSF eingeführt. Eine Anmeldung über dieses System ist für die Teilnahme
an einer EPG 1-Veranstaltung verpflichtend.
Die Anmeldung ist von Mittwoch, 06. Februar, bis Donnerstag, 5. April, frei geschaltet
und funktioniert wie folgt:
1. Sie melden sich im LSF (lsf.uni-heidelberg.de) mit Ihrer UniID und Ihrem Passwort
an.
2. Sie rufen unter „Zentrum für Lehrerbildung > Ethisch-Philosophisches Grundlagenstudium“
die Rubrik „EPG 1“ auf. Dort wählen Sie die Veranstaltung aus,
die Sie besuchen möchten, und klicken auf „Platzvergabe“ > „belegen“.
3. Sie erhalten in jedem Fall sofort eine Rückmeldung. Eine Bestätigung, wenn
Sie zugelassen sind, eine Ablehnung, wenn die Plätze bereits vergeben sind.
Wählen Sie in diesem Fall gegebenenfalls eine andere, Sie interessierende
Veranstaltung und melden Sie sich erneut an.
4. Sollte sich herausstellen, dass Sie wider Erwarten an der Veranstaltung, die
Sie belegt haben, doch nicht teilnehmen werden, melden Sie sich bitte wieder
ab (Veranstaltung aufrufen, auf "abmelden" klicken). So wird ihr Platz freigegeben
und andere erhalten die Möglichkeit zur Anmeldung.
Bei Fragen zum Anmeldeverfahren wenden Sie sich bitte an Frau Schücking
(epg@theologie.uni-heidelberg.de, 06221 / 54-2414).
Gilbert Aleksan, M.A.
Einführung in die antike
Ethik
2, teilweise
als Block
Do 12.00 -
13.30
R 117
Die Frage nach dem guten Leben ist Gegenstand der Ethik. Während die moderne
Ethik, gemäß ihrer Orientierung am neuzeitlichen Wissenschaftsideal, den Anspruch
erhebt eine Wissenschaft der reinen Norm- und Wertbegriffe zu sein und dabei der Frage
nach dem guten Leben unter einer moralischen Perspektive nachgeht, thematisiert
die antike Ethik sie unter der Perspektive des menschlichen Daseins und ihren sozialen
Beziehungen. In diesem Zusammenhang ist die aristotelische Tradition von grundlegender
Bedeutung. Indem sie unbeirrt der Frage nach dem guten und gelungenen Leben
nachgeht, in der das Glück als höchstes Gut bestimmt wird, entwickelt sie ein handlungstheoretisches
Modell, das sich facettenreich mit den Strukturen menschlichen
Handelns und ihrer Praxis auseinandersetzt. Die Praxis stellt dabei das Vermögen eine
zielgerichtete Tätigkeit zu realisieren dar. In diesem Sinne führt derjenige ein gutes Leben
der es vermag seine Natur durch Handlungen vollständig zu realisieren. Durch die
Gleichsetzung des höchsten Guts mit dem Glück, die sich durch tugendhaftes Handeln
einstellt, wird das Glück als Inbegriff der Realisierung der menschlichen Natur zum sittlichen
Maßstab der Ethik.
Da die Nikomachische Ethik des Aristoteles ein Grundlagentext der antiken Ethik ist,
werden wir uns, anhand gezielter Textpassagen, einige Grundbegriffen seiner Ethik
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