KVV SS 2013 (pdf) - Philosophisches Seminar - Uni.hd.de

Dr. Roman Dilcher Platon, Gorgias 2 Do 16-18 Hegelsaal
Im Dialog „Gorgias“ inszeniert Platon eine dramatische Auseinandersetzung zwischen
Sokrates und drei Vertretern der Sophistik. Zunächst geht es um die Stellung und den
Wert der Rhetorik, doch bald wendet sich die Frage ins Grundsätzliche: das „Recht“ des
Stärkeren gegen die Gerechtigkeit, der Nutzen gegen die Ausrichtung am Guten, Macht
gegen Moral. Der Dialog bietet damit eine Einführung ins platonische Denken sowie in
Grundfragen der praktischen Philosophie.
Textausgaben:
Platon, Sämtliche Werke Bd. 1, übers. v. Friedrich Schleiermacher, Reinbek 2004 (Rowohlt)
oder: Platon, Gorgias, üb. v. Schleiermacher, Stuttgart 1998 (Reclam)
Platon, Gorgias. Griechisch/Deutsch, hg. v. Theo Kobusch & Michael Erler, Stuttgart
2011 (Reclam)
Einführende Literatur: Paul Friedländer, Platon, 3 Bde., Berlin 1964ff
Michael Erler, Platon, München 2006
Thomas A Szlezák, Platon lesen, Stuttgart 1993
Anmeldung über LSF, siehe oben.
Dr. Brigitte Flickinger
Soziale Gerechtigkeit –
eine künstliche Tugend?
2
Gruppe 1:
Mo 16-18
Gruppe 2:
Di 12-14
Beginn: 22.04.
Kantsaal
Beginn: 23.04.
Klibanskyraum
Was heißt es, sozial gerecht behandelt zu werden? Und was heißt, sozial gerecht zu
handeln? Welche ethischen Begründungen werden in der Philosophie für soziale Gerechtigkeit
ins Feld geführt? Und warum lässt sich dennoch über sie streiten?
Anhand eines zentralen Themas der Ethik, der Gerechtigkeit, speziell der sozialen Gerechtigkeit,
wollen wir verschiedene ethische Theorieansätze, die auch für uns heute
aufschlussreich sind, kennen lernen und ihre Argumentationen verfolgen. So werden wir
beispielhaft die Tugendethik des Aristoteles, die Pflichtethik Kants und den Utilitarismus
John Stuart Mills heranziehen.
Mit diesem Werkzeug auch für eigene moralische Beurteilungen ausgerüstet, wenden
wir uns dann konkreten Fallbeispielen und aktuellen Kontroversen zu. Soziale Gerechtigkeit
ist in vielen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens gefragt: seien es Umwelt
und Gesundheit, Schulalltag oder Bürgerbeteiligung; beim Abbau des Sozialstaates und
bei den Auswirkungen der Globalisierung wird soziale Gerechtigkeit vermisst; Partizipation
und Generationenausgleich werden in ihrem Namen gefordert.
Das Seminar gliedert sich in zwei Teile:
1. Lektüre und Diskussion philosophischer Texte zur Erschließung des Themas und
Grundlegung philosophischer Ethik.
2. Praktische Beispiele aus unserer heutigen Lebenswelt, die wir auf dem Hintergrund
der gewonnenen philosophischen Erkenntnisse dann in ihrer ethischen Bedeutung
verstehen und interpretieren können.
Lektüre. Wichtige Texte sind enthalten in dem Sammelband:
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