(Hrsg.) Geheime Trefforte des MfS in Erfurt - Stasi in Erfurt

ERINNERUNGSORTE 108
Mein Beitrag soll einen kurzen, kontextbasierten Überblick über den gegenwärtigen
Stand des Kunstprojekts geben und einige Begründungen dafür liefern, warum
ein solcher Überblick notwendig ist. Für die bildenden Künstler, die an diesem
Projekt beteiligt sind, liegt das Ziel vor allem darin, eine Perspektive auf eine von
der Stasi überwachte Stadt zu finden und diese (neu) zu bestimmen. Nach aktuellen
Schätzungen gibt es in Erfurt 199 Straßen, in denen von 1980 bis 1989 mehrere
hundert geheime Treffpunkte aktiv waren. Schon vor 2004 war es ein ebenso ernüchternder
wie faszinierender Gedanke, dass es möglich sein könnte, eine Stadt
anhand der Standorte ihrer konspirativen Wohnungen zu erkunden. Die Akten zu
den konspirativen Wohnungen sind zum „Forschungsgegenstand“ geworden und
ihre visuelle Umsetzung eröffnet die Perspektive in die Gegenwart. Der Versuch zu
begreifen, wie allgegenwärtig die geheimen Trefforte waren, wie sie aussahen, wozu
sie dienten und inwieweit ihre unsichtbaren Spuren die Geschichte der Stadt bis
heute prägen – diese Aufgabe inspiriert die bildenden Künstler, die an diesem Projekt
mitarbeiten. Eine solche Form der Zusammenarbeit bietet nicht nur den Künstlern
die Chance, unmittelbar mit Archivmaterial zu arbeiten, mit dem die breite Öffentlichkeit
nicht konfrontiert ist, sondern birgt für die Künstler wie auch für die
Wissenschaftler die Möglichkeit, Methoden und Wege der Veröffentlichung zu
erproben, die ihnen sonst nicht zur Verfügung stehen.
Kunst um der Kunst willen?
Wissenschaft, Politik, gesellschaftliche Debatten, Erinnerung, Kunst, Archivierung:
Das alles spielt eine wichtige Rolle in den Werken zeitgenössischer Künstler.
In Deutschland ist man durchaus vertraut mit der Problematik, dass Künstler mit
Erinnerung und Geschichte arbeiten, obwohl das bearbeitete Thema hochbrisant ist
und seine historische Dimension weiterhin zur Diskussion steht. Seit den 1980er
Jahren nutzen viele Künstler entschlossene Strategien der Auseinandersetzung mit
Gedenken und Gedächtnis, Positionierung und Bedeutung im Umgang mit der Erinnerung
an den Nationalsozialismus und den Holocaust. Von besonderem Interesse
sind dabei die Gegen-Denkmäler – ein Begriff des Künstlerpaars Jochen Gerz
und Esther Shalev-Gerz – aus den Mittachtzigern sowie die Werke von Hans Haacke
und Horst Hoheisel, die hier stellvertretend genannt werden sollen. Das Konzept
des Gegen-Denkmals übernimmt in den Werken von Jochen Gerz und Esther
Shalev-Gerz die Rolle der Intervention. Ihre Kunst im öffentlichen Raum stellt sowohl
in Deutschland als auch im Ausland eine Herausforderung an das traditionelle
Mahnmal dar, das Gerz zufolge die Erinnerung eher unterdrückt, als dass es sie