(Hrsg.) Geheime Trefforte des MfS in Erfurt - Stasi in Erfurt

ERINNERUNGSORTE 109
erleichtern würde. 4 Tatsächlich ist Kunst in der Lage, unmittelbar einen Nerv zu
treffen, und sie kann ein leistungsfähiges Werkzeug sein, wenn es darum geht, gesellschaftliche
und politische Wahrheiten freizulegen. Während Gerz und viele
weitere Künstler in den Achtzigern Gegen-Denkmäler als Gedenkstätten des Nationalsozialismus
schufen, geriet zwei Jahrzehnte später allmählich auch die jüngere
Geschichte in den Blickpunkt. Die ethischen Aspekte im Zusammenhang mit den
Stasiarchiven erfordern einen äußerst behutsamen Umgang bei jeder Form der
Neu-Gestaltung und Überführung von Texten in Bilder. Zwar haben totalitäre
Staaten beileibe nicht als Erste die Macht der Bilder erkannt, doch man kann an
ihrem Beispiel klar erkennen, wie sehr sie die Kunst und ihre Fähigkeit, Meinungen
zu beeinflussen und zu unterlaufen, fürchteten. Die Stasiakten sind wirkungsvolle
Belege für die Angst, mit der das Ministerium für Staatssicherheit seiner Bevölkerung
begegnete, und diese historische Entwicklung findet ihren verstörenden Widerhall
in der Politik seit dem 11. September und der Bedrohung der bürgerlichen
Freiheitsrechte, die mit der Bedrohung durch den weltweiten Terrorismus einhergeht.
So sind die Archive des Staatssicherheitsdienstes und die Akten zu den Konspirativen
Wohnungen, um die es hier geht, zwar grundlegender Bestandteil unseres
Projekts, müssen jedoch zugleich als korrupte Beweise betrachtet werden – korrupt
in dem Sinn, dass die darin enthaltenen Informationen als Waffe gegen das
Volk eingesetzt wurden. Indem die Stasiunterlagen zur Neu-Konstruktion des Bildes
einer früher streng geheimen Manifestationsform staatlicher Überwachung
verwendet werden, wird zwangsläufig auch die Geschichte umgestaltet. Die Kunst
demaskiert mit dieser Umgestaltung ein konkretes Detail aus der Geschichte der
DDR, das manchem vielleicht noch problematisch erscheint: Sie macht die konspirativen
Wohnungen sichtbar.
Im vergangenen Jahr hatten wir zahlreiche Diskussionen mit unseren Projektpartnern,
in denen es um ethische Aspekte ging, mit dem Ergebnis, dass das Kunstprojekt
nun den Empfehlungen unserer Partner folgend, die Identifikation von Trefforten
durch die Bilder ermöglicht. Dennoch müssen die beteiligten Künstler stets sensibel
bleiben, um die Persönlichkeitsrechte der heutigen Bewohner nicht zu
verletzen, auch wenn sich das Sichtbar-Machen der Wohnungen auf Studien der Fassaden
der jeweiligen Gebäude beschränkt und sich nicht auf deren Bewohner ausdehnt.
Heute kann man die konspirativen Wohnungen als Ruinen der Vergangenheit in
der Gegenwart betrachten. Doch anders als die Holocaust-Gegen-Denkmäler von
Jochen Gerz sind sie nicht dem Gedenken an die abwesenden Mitglieder einer zerstörten
Gemeinschaft gewidmet, sondern der Erinnerung an die Überwachungsme-
4 Siehe James E. Young: „Das Gegen-Monument: Erinnerung wider Willen in Deutschland“
in: Ders.: Formen des Erinnerns: Gedenkstätten des Holocaust. Wien 1997, S. 57-84.