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55 Ethik als Brücke zwischen den Kulturen? 23. – 25. September 2005 Verdi Bildungs- und Begegnungszentrum, Koblanckstr.10, 14109 Berlin Freitag, 23.9. (16 – 20:15 Uhr) - Ethik als Brücke zwischen den Kulturen? Prof. R. Roetz, Universität Bochum - Podiumsdiskussion zum Tagungsthema mit den Kulturattachés der Botschaften der Türkei, Chinas und Spaniens (Moderation: P. Kriesel) Sonnabend, 24.9. (9 – 20:30 Uhr) - Arbeitsgruppen: Ethnischer und religiöser Hintergrund von Problemen und Konflikten – ein Thema im Ethikunterricht Kinder und Kinderrechte in der Einen Welt der Vielfalt Ethik, Grundgesetz, Menschenrechte – Was ist die integrative Klammer in unserer Gesellschaft? (Dr. Barbara Brüning, Hamburg) Erarbeitung von bundesweiten Bildungsstandards für den Ethikunterricht in der Sekundarstufe I (Werner Fuß/Peter Kriesel) - Ethik als integrierendes Pflichtfach für alle (Vortrag mit Diskussion, N.N.) - Menschen als Brücken zwischen Kulturen (Kurzfilm,Frau Zylla vom Sichtwechsel e.V. für gewaltfreie Medien, Berlin) Sonntag, 25.9. (9-12 Uhr) - Zur Politisierung kultureller Unterschiede – Wertorientierungen in Kulturen (Prof. Thomas Meyer, Friedrich-Ebert-Stiftung Bonn - angefragt) - Brücken zwischen den Kulturen in Berlin – Podiumsdiskussion (Barbara John – ehem. Ausländerbeauftrage, Berlin und Vertreter aus Bildung und Kultur: z.B. vom Haus der Kulturen, Kultursenator) Kosten: für die Tagung mit zwei Übernachtungen (23. und 24.9.) im Einzelzimmer plus Vollverpflegung = 195 € pro Person, im Doppelzimmer plus Vollverpflegung = 169 € pro Person,Tagungsbetrag ohne Übernachtungf 119 €. Anmeldung durch Überweisung auf das Konto Nr. 9901423 des Fachverbands Ethik e.V., Bank: Kreissparkasse Ludwigsburg, BLZ: 60450050 Anmeldeschlusstermin ist Ende Juli. Änderung des Protokolls der letzten Mitgliederversammlung des Fachverbands Philosophie Das Protokoll der Mitgliederversammlung des Fachverbands Philosophie e.V. in Schwerin am 20.9.2003 wird wie folgt geändert: Die beiden letzten Sätze von TOP 2 werden gestrichen. Stattdessen wird eingefügt: „Während TOP 3 hebt Herr Müllenmeister als Kassenprüfer auf Nachfrage durch den Vorsitzenden die Transparenz und große Sorgfalt des Kassierers bei der Kassenführung hervor.“ gez. Jürgen Mühlstädt (Schriftführer) Bernd Rolf (Vorsitzender) MITTEILUNGEN 45/2005
56 Rezensionen Jahrbücher für Didaktik der Philosophie und Ethik Im Dresdner Thelem Verlag ist unter der Herausgeberschaft von Johannes Rohbeck mit dem Jahrbuch für Didaktik der Philosophie und Ethik eine für Lehre und Unterricht wichtige Reihe entstanden. Besondere Beachtung verdienen die Bände 2 - 4 dieses Jahrbuches, die sich dem didaktischen Projekt „Denkrichtungen der Philosophie und Methoden des Unterrichts“ widmen. (Abb.) Philosophische Denkrichtungen, hrsg. v. Johannes Rohbeck, Jahrbuch für Didaktik der Philosophie und Ethik, Bd. 2, Dresden: Thelem Verlag, 2001 Während das erste Jahrbuch vorwiegend allgemeine Methoden wie Heuristik, Kritik oder argumentatives Gespräch behandelte, geht es im zweiten Jahrbuch um die besonderen Methoden philosophischer „Denkrichtungen“, nämlich der Analytischen Philosophie, der Hermeneutik und Dekonstruktion sowie der Phänomenologie. Unter Methoden werden hier nicht Unterrichtsmethoden in einem technischen Sinne verstanden, sondern bestimmte Grundeinstellungen des Philosophierens, die sich mit diesen Denkrichtungen verbinden. Die analytische Philosophie, die sich an der Logik und an den exakten Wissenschaften orientiert, bezweckt ausdrücklich, den Sprachgebrauch und die Argumentationsweise zu reflektieren, um in das Denken, Sprechen und Kommunizieren möglichst viel Klarheit zu bringen. Dem entspricht Helmut Engels in seinem Beitrag, der das breite Spektrum sprachanalytischer Methoden im Unterricht vorstellt (Mittel der Kritik, Hilfe beim Verstehen und Erkennen, Schutz vor den Fallstricken der Sprache) und detailliert aufzeigt, wie Schülerinnen und Schüler die entsprechenden Kompetenzen erwerben können. Volker Pfeiffer bezieht die analytischen Methoden auf das Feld der ethischen Argumentation, indem er das Problem der Normenkonflikte analysiert und dafür unterrichtspraktische Lösungen vorschlägt („Kohärentismus und ethisches Argumentieren“). Die Hermeneutik bietet im Unterschied zu dem an den Naturwissenschaften orientierten analytischen Philosophieren das Paradigma der intersubjektiven Verständigung auf und eröffnet zugleich den alternativen Themenbereich historisch entstandener Kulturen. Dementsprechend zeigt Volker Steenblock in seinem Beitrag „Hermes und die Eule der Minerva“ die Rolle der Hermeneutik in philosophischen Bildungsprozessen auf, die darin besteht, die je eigene Wahrnehmung und subjektive Erfahrung freizulegen. In den Umfang der hermeneutischen Verfahren schließt er dabei die Dekonstruktion ein. Auch Christian Gefert befasst sich mit dem Verhältnis von Hermeneutik und Dekonstruktion und gelangt zu einem innovativen Verfahren szenischer Darstellung als Strategie der Texteröffnung sowie zu Grundsätzen eines theatralen Philosophierens. Lothar Ridder vertritt in seinem über „Methoden der Interpretation im Philosophieunterricht“ einen intentionalistischen Ansatz und leitet daraus ein beachtenswertes Schema der Interpretationsarten ab. Dittmar Werner repräsentiert in diesem Band den phänomenologisch ausgerichteten Philosophieunterricht. Er thematisiert den Zusammenhang von Philosophie und Pädagogik, um vor diesem Hintergrund neuartige Unterrichtsvorschläge im Sinne phänomenologischer Übungen (beispielsweise zur Wahrnehmung des Anderen, zur Wahrnehmung von Gegenständen) zu entwerfen. In arbeitsteiliger Kooperation sind auf diesem Feld erste Ergebnisse entstanden, die für unsere Fachdidaktik erfolgversprechend sind. (Abb.) <strong>FACHVERBAND</strong> <strong>PHILOSOPHIE</strong> E.V.
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